書香山傳后

書香山傳后

佛法自東漢明帝時(shí)始入中國(guó)，而此傳天人所稱荘王者，以謂楚王，則時(shí)未有佛。所謂觀世音者，比丘之號(hào)無(wú)従而有，與史載不合，然未可廢也。予嘗讀宣律師傳，其載天人語(yǔ)甚多。有一天人說(shuō)周穆王時(shí)佛至中國(guó)，與列子所載西極化人之事略同。不知子寓言耶？抑實(shí)事也？佛自東漢明帝以來(lái)，其書與教始大行于震旦，亦安知其不已嘗見(jiàn)神于中國(guó)乎？書之不見(jiàn)錄于史冊(cè)者有何限？其偶遺此，或以為恠而不錄，不足恠也。不然，明帝夢(mèng)金人飛行于庭中，當(dāng)時(shí)何従知是為佛哉？