三一機(jī)要

三一機(jī)要

夫三一者，三成一氣也，上有神仙抱一，錬神之道，中有富國(guó)安民，錬氣之法；下有強(qiáng)兵戰(zhàn)勝，煉精之術(shù)。道分三成，不離一氣。一氣者，天也，乃天清虛自然之氣，氣中有神，神抱于氣，因氣抱于一神，錬神合道，道本自然，此乃神仙抱一煉神合道也。中有富國(guó)安民錬氣之法，中者人也，以身為國(guó)，以氣為民，以心為帝王，帝王愛民而民自安。帝正者，心不亂也，心不亂則氣自調(diào)，氣調(diào)則神和，神和則精悅，精悅則身安泰，此乃富國(guó)安民錬氣之法也。以重濁而為地，其濁中有清，在欲無(wú)欲，謂之強(qiáng)兵。心不動(dòng)而氣不交者，謂之戰(zhàn)勝。此乃強(qiáng)兵戰(zhàn)勝錬精之術(shù)也。及人之未生時(shí)，在乎混沌之間，亦神不曾離氣，氣不曽離神，神氣不相離，精神內(nèi)守，精散為氣，氣結(jié)成神，錬神合道，道法自然。因道建法，法就顯術(shù)，分而為三，混而為一。一者精也，精乃元?dú)庵福酥疽?。在身為氣，在骨為髓，在意為神，皆精之化也。蓋萬(wàn)物皆稟一氣，因氣造化五行，五行即五榖也，五榖之氣，入于臟腑，精住丹田，精者人之本也。是以圣人返其本而還其元，此乃返本還元之道也。