廟議韓維

廟議韓維 伏以親親之序，以三為五，以五為九，上殺，下殺、旁殺，而親畢矣。圣人制事，存送終之禮，皆以此

請(qǐng)議恕私罪韓維 臣數(shù)見良吏善人，以小過留滯，而背已便已之徒，不廢遷擢。竊尋其端，蓋朝廷之制，私罪雖得

請(qǐng)議恕私罪韓維

廟享議 議者或云：獻(xiàn)祖、懿祖親逺廟遷，不當(dāng)?shù)勏恚擞篱s于西夾室。又議者云：二祖宜同祫享，與太祖并列昭

祔廟議 禮，天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。太祖之廟，萬丗不毀，其余昭穆盡則毀之，示有終也。自漢

魯恭太師廟韓維 善教邈無跡，其流在民心。君看魯太師，廟食猶至今。豈如文俗士，朱墨坐浮沉。趨營止目前，

魯恭太師廟韓維

陳執(zhí)中謚榮靈議韓維 執(zhí)中幸得以公卿子遭丗承平，因縁一時(shí)之言，遂至貴顯?；实v之末，天子以后宮之喪，問所

陳執(zhí)中謚榮靈議韓維

廟議劄子 準(zhǔn)中書門下奏，準(zhǔn)治平四年閏三月八日勑遷僖祖廟主，藏之夾室。臣等聞萬物本乎天，人木乎祖，故先