○次簡明二道用別二初問輕識古籍關(guān)注2024-02-07 06:06○次簡明二道用別二初問 無間道時已無惑種,何用復(fù)起解脫道為?成唯識論音響補(bǔ)遺瀏覽 2點贊 評論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○次簡明二道用別二初問○次簡明二道用別二初問 無間道時已無惑種,何用復(fù)起解脫道爲(wèi)?○次別釋二初釋二見道二初釋二道義二初眞見○次別釋二初釋二見道二初釋二道義二初眞見○次別釋二初釋二見道二初釋二道義二初真見○次別釋二初釋二見道二初釋二道義二初真見○次料簡二初簡自相二初問○次料簡二初簡自相二初問 忍謂勝解此?信因樂欲謂欲?是信果確陳此信自相是何?謂?忍樂欲,是此因果,非○次料簡不?二初問○次料簡不?二初問 ?意恒與四惑相應(yīng),此俱無明,何名不??:此?第七,恒與四惑相應(yīng)。無明起時,與三?○次釋妨二初問○次釋妨二初問 論說?等不唯無記,如來豈無五根、三境?難?,意謂論說十二?中,五根與香、味、觸性唯無二初問二初問 虛空、擇滅、非擇滅等,何性攝??:等?,等余三無為也。○次別釋二初列○次別釋二初列 體有二一親二疎。宗鏡第七十卷云:親緣者,是逼附義。近義?如相分親逼附近於見分,更無餘○次釋妨二初問○次釋妨二初問 如何此識緣自所依?意謂如前五識,唯以五色根為俱有依,而不以色根為所緣。如何第七以第八○次別釋二初列○次別釋二初列 體有二一親二疎。宗鏡第七十卷云:親緣者,是逼附義。近義?如相分親逼附近于見分,更無余點贊 評論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報