善建不拔章第五十四

善建不拔章第五十四

善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之身，其德乃真；修之家，其德乃余；修之鄉(xiāng)，其德乃長；修之國，其德乃豐；修之天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國觀國，以天下觀天下。吾何以知天下之然哉？以此。

傳曰：凡物以建而立者，未有不拔者也。唯為道者，建之以常無有，則善建而不拔矣。凡物以抱而固者，未有不脫者也，唯為道者，抱神以靜，則善抱而不脫矣。夫唯所建所抱者如此，則其傳豈有窮哉？此子孫所以以祭祀不輟也。世之所謂修德者，或修之于天下國家，而不知其本真乃在吾身也，故曰修之身，其德乃真?；蛐拗T其身，而不能推之于天下國家者，故曰修之家，其德乃余，修之鄉(xiāng)，其德乃長，修之國，其德乃豐，修之天下，其德乃普也。莊周以為道之真以治身，其緒余以為國家，其土苴以治天下，其說出于此也。然則何觀而修之身哉？以身觀身而已矣。何謂以身觀身？今吾觀吾身之所有何自也，則知吾身之所自而有矣；又觀吾身之所以觀者何自也，則知吾觀之所自而觀矣。既知吾身之所自而有，又知吾觀之所自而觀，則所以修之身者已足，而無待于外也。以家觀家，以國觀國，以天下觀天下，亦若是而已矣。古之所以藏天下于天下者，用是道也