○次申正義二初明得

○次申正義二初明得

然依有情可成諸法分位，假立三種?就：一種子?就，二自在?就，三現(xiàn)行?就。三種?就，正顯于得。一言假立，?異小乗瑜伽第五十二卷云：若所有?污法，諸無記法，生得善法，不由功用而現(xiàn)行?，彼諸種子，若未為奢摩他之所損伏，若未為圣道之所永害，若不為邪見損伏諸善，如斷善根?，如是名為種子?就。若加行所生善法，及一分無記法，生緣所攝受增盛因種子，名自在?就。現(xiàn)在諸法自相現(xiàn)前轉(zhuǎn)，名現(xiàn)行?就。。