○二教攝

○二教攝

教者，依賢首判教分五，謂小、始、終、頓、圓。?此經者，頓教所攝，亦復兼通前后二教。五教者，一、小乘教，所說唯是人空，縱少說法空，亦不明顯，以依六識三毒建立?凈根本，未盡法源故。二、大乘始教，繇第二時但明于空，第三時定說三乘，不許定性闡提成佛，未盡大乘至極之說，故名為始。有成佛，有不成佛，復名分教。所說則廣談法相，少及法性。其所云性，亦是相?，以依生滅八識建立生?及?槃因諸義?故。三、大乘終教，繇出中道妙有，定性闡提皆當作佛，方盡大乘至極之說，故名為終。稱實理故，復名實教。所說則多談法性，少及法相。其所云相，亦?歸性，以依如來藏八識隨緣成立諸義?故。四、頓教，總不說法相，唯說真性，一?不生，?名為佛，無漸次故。五、圓教，綂該前四，圓滿具足，所說唯是無盡法界，性?圓融，緣起無礙，相?相入，帝網重重，主伴交叅，無盡無盡故。以上詳如華嚴玄中，恐煩不敘。言頓教攝者，如后義理中辯。亦通前后者，通前終教，以一切眾生?佛，定當成佛，?定性闡提皆作佛故。通后圓教者，亦義理中辯。