刪定荀子管子序

自周以前，上明其道，而下守之以為學(xué)舍，故府之禮籍，史臣之記載，太師所陳之風(fēng)謠，無家自為書者。周衰道散，然后諸子各以其學(xué)鳴。惟荀氏之書，畧述先王之禮教，管氏之書，掇拾近古之政法，雖不徧不該，以視諸子之背而馳者，則有閑矣。而其義之駁，辭之蔓，學(xué)者病焉。切而究之，荀氏之疵累，乃其書所自具，而管氏則眾法家所附綴而成，且雜以道家之說，齊東野人之語，此則就其辭氣可識別者也。余少時嘗妄為刪定，茲復(fù)審詳，凡辭之繁而塞、詭而俚者悉去之，而義之大駁者，則存而不削。蓋使學(xué)者知二子之智，乃以此自瑕，而為知道者所深擯，亦所以正其趨向也。管氏之書，其本真蓋無幾，以其學(xué)既離道而趨于術(shù)，則凡近似而有所開闡者，皆得以?相從，而無暇深辨焉耳。