三洞道士居山修煉科

三洞道士居山修煉科

服氣品第一

初時(shí)上章，請(qǐng)?zhí)旃俦O(jiān)氣之神。上章訖，服氣，室中設(shè)香火。服氣人正東向立，打磬九通，詠曰：某乙求于長生不死之道，今日采服氣，八引、四引、百引，百二十鏈形之氣。日出東方，照于西岡，愿天官典氣之神，與某乙身中二十四氣吏兵，合共往迎，生氣唱導(dǎo)，而前入某乙身中。

八引之氣，八八六十四氣，從某乙關(guān)口而下入。四引之氣，四八三十二氣，陸續(xù)從關(guān)口而下入。一引之氣，三八二十四氣，陸續(xù)從關(guān)口而下入。逕之太倉，開穿宮府，通利支節(jié)，氣滿充實(shí)，不饑不渴，調(diào)停五藏，延年益壽，長生飛仙，與神明合德。樂哉，大道清歌，便高引打磬。連續(xù)訖已，便就床，解衣裸身，溫厚被席。枕高四寸，散發(fā)正仰臥，兩腳相去一尺，兩手亦同法。握固心思，存所受六甲姓字、父母真名諱，次思泥丸、丹田神，便以鼻納生氣，以口出死氣。初從三納一吐之，調(diào)習(xí)之后，增至一、三、五、七、九，至十二氣而一吐。然則中和之氣畢足，久久大調(diào)習(xí)，增五、二十四，七、三十。初取

八引之氣，八八六十。四氣訖，復(fù)取四引之氣，四八三十二氣訖，復(fù)取一引之氣，三八二十四氣都滿，百二十鏈形中和之?dāng)?shù)足矣。徐和氣閉，煉長息滿三百六十息，若能滿千二百，久久便閉，不息益善。其閉煉息數(shù)滿訖，極口吐氣時(shí)，若氣逆息尋，即還納氣咽氣。咽之不過滿，三四咽則氣定矣。便以兩手大拇指相捉，反兩掌上出過頭，上望太清，縮兩手腳大指中，滿三七止，便解手。次又兩手直豎，翻覆兩三。次以兩大拇指相捉，交肘牽頓，左右各滿三止。次兩手捉左腳，摩胷心上三九。次捉右腳，摩胷心上三九。次以兩手接兩腳趺，急起令頭額拄地，如此滿三止，還偃臥，兩腳相去，如服氣法，氣定，神隨氣上下，數(shù)滿百二十息訖，以兩手相又著心上，數(shù)息九九八十一訖。次兩手又抱，兩腳屈豎，數(shù)息二十一，次二十五，次一九，次一七，次一五止。即便抱項(xiàng)，兩屈膝來往三七止訖，臥轉(zhuǎn)隨人，安之養(yǎng)氣訖。次起著衣服，莊嚴(yán)設(shè)香火，打磬九遍，三唱引音聲詠曰：

某乙之身，采納八引、四引、一引，百二十鏈形之氣一周身已訖已，竟當(dāng)詠誦，以定氣安神者也。

八引之氣，八八六十四氣，徘徊宮府，從關(guān)口而上出。四引之氣，四八三十二氣，徘徊宮府，從關(guān)口而上出。一引之氣，三八二十四氣，徘徊宮府而上齊，關(guān)口而止還，下之太倉，鎮(zhèn)守宮府，安寧五藏，機(jī)關(guān)調(diào)停，百脈通流，三尸走退，疾病除愈，延年益命，長生久壽，大道哀念。典氣之神，當(dāng)監(jiān)臨成就，使某乙聰明朗徹，與神靈交通，飛仙升騰，受道重恩，樂哉長歌止。次以起行，隨地寬闡，數(shù)步五百，若能步益善訖，更能隨日時(shí)，至中饑，則復(fù)取隨人耳。百二十氣，是竟一年。至二年，一服頓取二百四十氣。三年之后，一頓取三百六十氣。至中能重取，如前法取之。四年之后，增多益善，亦可以飽足為度，明慎奉行。

服氣之法，滿三千六百大周身功建，當(dāng)有一大都導(dǎo)引詠舞之法，打磬節(jié)詠曰：某乙之身，服氣鏈形，求于長生不死之道，采服八引、四引、一引，百二十鏈形之氣，從一周身而，數(shù)，令滿三千六百大周身，功滿當(dāng)詠，歌舞導(dǎo)引，調(diào)煉筋骨，以求仙壽。愿典氣導(dǎo)引之官，監(jiān)臨成就，使某乙導(dǎo)引屈伸，筋骨柔弱，不損身形，煉易肌骨，與氣合同，五藏克實(shí)，通靈徹見，與仙人交友。樂哉舞詠，便舉手舞三帀，一導(dǎo)引一舞。其導(dǎo)引之法，口授轉(zhuǎn)導(dǎo)訖而止，明慎奉行。

服氣求長生之法，絕人語，閉氣靜默，不關(guān)人事，仙道遲成，不在倉卒。能少食谷米果棗，日中以后，裁量食之。一年食米二斗，二年食米一斗，三年食米五升，常食乾棗，日九枚。好玄水，日一升。食雜熟菜，日可一升。無食滑菜，使氣力強(qiáng)健，爾乃得導(dǎo)引屈伸行止，兼得自營養(yǎng)生之具，三年氣調(diào)之后，谷可絕斷，是服氣上細(xì)也。中者，至二年、一年。下者，百日斷谷。若服氣餌藥，服氣即日斷谷者，上善也。服氣之法，欲得微細(xì)而取之，無令耳聞氣出入聲。服氣之法，常含棗核漱華池，溉灌五藏以為常明慎奉行。

服氣麤法，攻治疾病。食飯，日減一口，十日斷谷。服氣，饑取飽止，百病除。服氣之法，初閉煉氣時(shí)，皆心思存六甲真父母名諱，次存三元丹田之神。上一在泥丸中、兩眉間，卻入三寸，為上元丹田真人赤子，字元先，一名帝卿。心為絳官中丹田，為中元真人，字子丹，一名光堅(jiān)。臍下三寸，名下元丹田真人嬰兒，字元陽子，一名谷玄。三一，三丹田也，明慎奉行。

服氣人有身受戒氣之法，而志愿未遂之間，俗纒在家，處官行僑，不得靜默專思者，并可人間修習(xí)法，善行功成，并兼谷調(diào)氣，并能參服羨門子中遁所出六甲符益善，有穢解之，可以除病，攻理五藏，惡不能得干人，可以禳災(zāi)除禍。服氣密行之法，暮不食至明，谷氣消盡，五藏空虛，氣即調(diào)和。清明日出至中時(shí)，法皆向日時(shí)取之，坐臥無在。初從少起，取二十四氣，轉(zhuǎn)增二十二氣調(diào)習(xí)。復(fù)增六十四氣，轉(zhuǎn)習(xí)滿百二十氣，得取得行，不得取則止。歲月日時(shí)，其令無廢，常使氣道通利，多少任意，兼得參服餌藥益善。常當(dāng)存心思神，香火詠誦導(dǎo)引之法，爾乃天神錄人心，記識(shí)功効，兼谷行作通神路，以修德行道精思。絕俗之時(shí)，明慎奉行。

服氣調(diào)習(xí)，不復(fù)饑渴。飲玄水，雖助氣為力，飲過一斗以上，則亂氣道，飲水則塞氣經(jīng)脈。得氣之后，唯飲棗水。取好大棗十枚，以水熟煮，去皮漉取汁，煎得三升，渴飲之以為常。其食棗日，可煮十枚，若有饑者，遠(yuǎn)至二十、三十枚為限。若不饑，勿食也。以飲水為事，水不可極多，無飲冷水，常煮水，令熟而飲之。其若居世俗官，行作習(xí)氣調(diào)煉氣道之法，不得食一切血肉，及生菜、葷辛、生五果，當(dāng)食熟煮，少食之，明慎奉行。