神呪品三章

神呪品三章

故天地得之而分判，三景得之而發(fā)光，靈文郁秀，洞映上清，發(fā)乎始青之天，而色無定方，文勢曲折，難可尋詳。元始煉之于洞陽之館，冶之于流火之庭，鮮其正文，瑩發(fā)光芒，洞陽氣赤，故號赤書。靈圖既煥，五帝朝真，飛空步虛，旋行上宮，燒香散花，口詠靈章。是時天啟十二玄瑞，地發(fā)二十四應(yīng)，上慶九天之靈奧，讃三天之寶明。神風(fēng)既鼓，皇道咸暢。元始登命，太真按筆，玉妃拂筵，鑄金為簡，刻玉為書，五老掌錄，秘于九天靈都之館。玉女典香，太華執(zhí)巾，金童侍衛(wèi)，玉陛朝軒，九天玉書，非鬼神所聞。

惟玉經(jīng)真文、靈寶秘篆于是存焉。故太極生兩儀，清浮為乾，濁凝為坤，天地得之而分判。日曜輝，月呈華，星列張，三景得之而發(fā)光。真經(jīng)靈文，郁然浮其瑞光秀氣，洞然光映上清境界，發(fā)乎始青最上之天，而色無拘定方所。靈文光曜之勢，充周曲折，難可尋究側(cè)詳。元始天尊煉此真文于洞陽重玄之館，镕冶此經(jīng)于流火大梵之庭，鮮其正文，光燿無方。鮮其大正妙有之文，瑩然騰發(fā)光芒。洞陽妙氣，溢丹流光，純?nèi)淮蟪啵侍柍鄷?。靈蓮玄圖，既煥光明，五帝朝元，至真乘云御瑞，飛空歩虛，旋繞行朝最上宮闕，燒清凈自然真香，布散天花，口中讃詠靈文寶章。是時天不愛道，元辰獻祥，天啟十二玄瑞；地不愛寶，二十四氣，粹顯隹禎，地發(fā)二十四應(yīng)。上慶九天之靈文奧旨，讃揚三天之寶章，昭明妙典，神通風(fēng)教。既鼓度世之機，皇道咸暢，大法普惠一切。元始登座錫命，太真上仙按筆以書，玉女靈妃拂蕩法筵，鑄不毀之金光，以為玄策秘簡；刻碧玉之玄霞，以為丹書。五方五靈五老職掌騰錄，秘藏于九天太靈玄都之館，玉女則典司天香，太華真人則執(zhí)持玄巾，金童侍側(cè)，周衛(wèi)瑤堦，玉陛朝軒。九天玉字丹書。非一切鬼神所能聞。

有天地而后有文字，傳諸經(jīng)。今言皇經(jīng)存而后天地分判。人聞此語，多疑惑不省。蓋道之自然，相循不息，廼為真文；道之不壞，廼為真經(jīng)。元始在浩刼先，皇經(jīng)之理已在。真文無字，妙化不窮。故天地自此判，三光自此開景也。此是實理，又何疑？文勢曲折。有以文字作支字者，非是。鮮其正文。有以鮮字作觧字者，非是?，撘粲?，或作巽字、信字讀者，非是。玄經(jīng)無象，何云金簡？玄光妙象，傾刼不毀，故云金簡玉書。玄文光瑞，潤麗尊嚴，故云玉書。非鬼神所聞?；式?jīng)玄秘，鬼神不識，非常聞，非易聞、非凡聞能知者。