秦論

秦論

秦人居諸侯之地，而有萬乘之志，?辱六國，斬伐天下，不數(shù)十年之間，而得志于海內(nèi)，至其后世，再傳而遂亡。劉季起于匹夫，斬艾豪杰，蹷秦誅楚，以有天下，而其傳子孫數(shù)十世而不絕。蓋秦、漢之事，其所以起者不同，而其所以取之者無以相遠(yuǎn)也。然劉、項(xiàng)奮臂于閭閻之中，率天下蜂起之兵，西向以攻秦，無一成之聚。一夫之眾，驅(qū)罷弊適戍之人，以求所非望，得之則生，失之則死。以匹夫而圖天下，其勢不得不疾戰(zhàn)以趨利，是以冒萬死求一生而不顧。今秦?fù)砬Ю镏?，而棄累世之業(yè)，雖閉關(guān)而守之，畜威養(yǎng)兵，拊循士民，而諸侯誰敢謀秦？觀天下之釁而后出兵，以乘其弊，天下夫誰敢抗？而惠文、武、昭之君，乃以萬乘之資而用匹夫，所以圖天下之勢，疾戰(zhàn)而不顧其后，此宜其能以取天下，而亦能以亡之也。夫劉、項(xiàng)之勢，天下皆非吾有，起于草莽之中，因亂而爭之，故雖馳天下之人以爭一旦之命，而民猶有待于戡定以息肩于此。故以疾戰(zhàn)定天下。天下既安，而下無背叛之志。若夫六國之際，諸侯各有分地，而秦乃欲以力征，彊服四海，不愛先王之遺黎，第為子孫之謀，而竭其力以爭隣國之利。六國雖滅，而秦民之心巳散矣。故秦之所以謀天下者，匹夫特起之勢，而非所以承祖宗之業(yè)以求其不失者也。昔者嘗聞之，周人之興，數(shù)百年而后至于文、武，文武之際，三分天下而有其二，然商之諸侯猶有所未服，紂之眾未可以不擊而自解也。故以文、武之賢，退而修德，以待其自潰，誠以為后稷、公劉、太王、工季勤勞不懈，而后能至于此。故其發(fā)之不可輕，而用之有時也。嗟夫！秦人舉累世之資，一用而不復(fù)惜其先王之澤巳竭于取天下，而尚欲求以為國，亦已惑矣。欒城應(yīng)詔集第一卷終。