貽諸弟砥石命書(shū)舒元輿

貽諸弟砥石命書(shū)舒元輿

昔歲吾行吳江上，得亭長(zhǎng)所貽劒，心知其不莽鹵，匣藏愛(ài)重，未曽褻視。今年秋，在秦，無(wú)何發(fā)開(kāi)，見(jiàn)?翳積蝕，僅成死鐡。意慙身將利器，而使其不光明之若此，常緘求淬磨之心于?中。數(shù)月后，因過(guò)歧山下，得片石如淥，水色，長(zhǎng)不滿尺，闊厚半之。試以手磨，理甚膩，文甚密。吾意其異石，遂攜入城，問(wèn)于切磋工，工以為可為砥，吾遂取劒發(fā)之。初數(shù)日，浮埃薄落，未見(jiàn)快意。意工者相紿，復(fù)就問(wèn)之，工曰：此石至細(xì)，故不能速利堅(jiān)鐡，但積漸發(fā)之，未一月當(dāng)見(jiàn)真貌。歸如其言，果覩變化蒼慘剝落，若青蛇退鱗光勁，一水泳?星斗持之，切金錢(qián)三十枚，皆無(wú)聲而斷。愈始得之，利數(shù)十百倍。吾因嘆以為金剛首五材。及為工人鑄為器，復(fù)得首出利物。以剛質(zhì)铓利茍蹔不砥礪，尚與鐡無(wú)以異，況質(zhì)柔铓鈍，而又不能砥礪，當(dāng)化為糞土耳，又安得與死鐡倫齒耶？以此益知人之生于代茍不病盲聾音啞，則五常之性全，性全則豺狼鷰雀亦云異矣。而或公然忘棄礪名砥行之道，反用狂言放情為事，蒙蒙外埃，積成垢惡，日不覺(jué)寤，以至于戕正性，賊天理，生前為造化剰物，歿復(fù)與灰土俱委，此豈不為辜負(fù)日月之光景耶。吾常覩汝輩趣向，爾誠(chéng)全得天性者，況夙能承順嚴(yán)訓(xùn)。皆解甘心服食。古圣人道知其必非雕缺道義。自埋于偷薄之倫者。然吾自干名在京城。兎魄巳十九晦矣。知爾輩懼旨甘不繼。困于薪粟。日丐于他人之門(mén)。吾聞此益悲此身。使?fàn)栞叧许樄B(yǎng)至此。亦益憂爾輩為窮寠。而斯須忘其節(jié)，為茍得?；蠖菀揍哂谌?，為投刺牽役而造次惰其業(yè)。日夜憶念，心力全耗。且欲書(shū)此為戒，又慮爾輩年未甚長(zhǎng)成，不深諭解。今?鄂騎歸去，遂寘石于書(shū)函中，乃筆用砥之功，以寓往意，欲爾輩定持剛質(zhì)，晝夜淬礪，使塵埃不得間髪而入，吾為守固窮之節(jié)，愼臨財(cái)之茍，積習(xí)?之業(yè)，上不貽庭闈憂，次不貽手足病，下不貽心意媿。欲三者不貽，秖在爾砥之而巳，不關(guān)他人。若砥之否也，則向之所謂切金涵星之用，又甚?屑，安足以諭之。然吾固欲爾輩常置砥于左右，造次顚沛，必于是思之，亦古人韋弦銘座之義也。因書(shū)為砥石命，以欲爾輩兼刻辭于其側(cè)曰：

劒之鍔，砥之而光。人之名，砥之而揚(yáng)。砥乎砥乎，為吾之師乎。仲?季?，無(wú)墜吾命乎。