右第六十四章

右第六十四章

正言若反。和大怨，必有余怨，安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無(wú)德司徹。天道無(wú)親，常與善人。

仇讎不分，雖善與之解，亦不能釋屈者之冤，心尚不謂之善。君能釋天下之大怨，則坐朝堂而布大道，修明政刑，釋無(wú)辜，刑有罪，賑貧乏，而中稅，斂使民余而不盡其所有，則冤解而怨乎，上帝可親矣。君臣誠(chéng)能體此而昌乎？不然，若居朝堂而握乾符，虐民以豐其身，斂眾繁科，盡民之所有，豈不司徹乎？天道昭昭，將有咎焉！士庶能為善者，雖解人之奮爭(zhēng)，終不能解人之余怨，所以不謂之善。能貸物以濟(jì)人，匿約而不利，君子乎？善人乎？若貸人以物利，及本而倍之，盡貧者之所有，凈約而期，來(lái)比馮驩，而孟嘗君乎？君子乎？小人乎？于斯之道，于貧者何苦甚？富者何毒堅(jiān)？皇天無(wú)親，常佑善人，君當(dāng)畏而臣民當(dāng)善，福乃殷。