方便真人露火機(jī)

方便真人露火機(jī)

吾于入道之初，便聞仙訣云：神仙袐易不秘難，圣人傅藥不傳火之語。藥可知而火不可得而聞也。自后求師訪友，識得南離北坎，東木西金、龍虎升降、日月魂魄，至于鼎器藥物、三關(guān)無礙、順?biāo)滥嫔?，唯火候未明，丹莫能結(jié)。閱盡千經(jīng)萬論，究其淵源則智莫能測，無非自悟。況真仙火候說到妙處，皆云須遇至人口傳心授，學(xué)道之人無不因此以至怠墮，中道而廢者，可謂若牛毛之多也。自念幸逢無上之機(jī)，若不遇火候之訣，亦墮于牛毛之?dāng)?shù)矣。于是朝夕忘飡棄寤，盡將平日所得仙經(jīng)秘典，苦志研窮，雖自覺有所悟，猶疑未然。如是荏苒數(shù)載，忽遇至人傳斯妙訣。及聞師吉曰：吾得師?之后，于仙經(jīng)叅究，絲亳無差，方悟仙經(jīng)所謂：尋文終不的，義向文中出，若不遇真師，典籍成虛述。豈空言哉？予既得師?，即便下功，陽九之?dāng)?shù)方周天，大丹巳就，妙哉。仙經(jīng)所謂：袐易不秘難，傳藥不傳火者，正恐凡愚下士容易得知，?弄天機(jī)，必生輕慢。又恐志道之士留神丹經(jīng)，至人未遇火候難明，故不得巳而托之易象，喻之爻辭以類日月之盈虧、隂陽之升降，倣此以為抽添之紀(jì)綱也。切原煉丹之要，當(dāng)以真鉛真汞，為基，火候?yàn)楸?。學(xué)道之初當(dāng)以精炁神為本，火候?yàn)槟＝?jīng)所謂五得一以清，地得一以寧，人得一以靈。夫人之靈莫靈于神，寳莫寳于炁，愛莫愛于精。人之眼目居于昆侖之下，為神之門，口鼻為炁之戶，尾閬為精之路。言其神則有隂有陽，論其炁則有清有濁，究其精則有逆有順。天機(jī)妙用悉隱于斯，是以圣人必先靜定，虛其神，煉其炁，逆其精，凝結(jié)于黃房之內(nèi)。開金鎖，徹玉關(guān)，斡運(yùn)璇璣，則銀浪滔天，金精飛頂。于是則運(yùn)天符擬日月度數(shù)，準(zhǔn)更漏遷移五行生尅，不失抽添，則卦象乃筌蹄耳。論其火，則身有周天火，漫天漫地火，焚身三昧火，劫壞敵隂靈龜火。其于造化丹運(yùn)符行火，則有文武火，隂腸火。其符則有天符、地符、日符、月符、陽符、隂符。其文武之符火，是逆度三關(guān)進(jìn)退抽添結(jié)丹之火。其劫壞敵隂靈龜火者，乃隂陽交垢之火，通徹三關(guān)，若順流尾閭，則生人矣。經(jīng)云：順則成人，逆則飛升。提畜隂龜文火生，緊守玄關(guān)武火烹，契合日月天符行，男女神交劫火崩。人能悟此訣者，火候得之巳有余矣。細(xì)論符火之要，晝夜行兩卦，互用乾坤上下交移，用符之言也?；鹉苏鹳闼?，是還丹之父母也。進(jìn)乃魄中生魂，火木用事，退則魂中生魄，金水當(dāng)權(quán)。前有白日陽符，后有黑月隂象，棲其身，接其氣，三元用逆順抽添，四季在晝夜兩卦，十二爻以應(yīng)周天之?dāng)?shù)，蹙三百六十日造化。豈愚暗之徒妄意揣度哉？真仙所謂年是象，月是象，日時(shí)是真。訣曰：用卦不用卦，須向卦中為，執(zhí)著用卦時(shí)，用卦卻成非。詳斯?訣，真仙豈隱秘哉？以是明盡天機(jī)，子欲傅示后學(xué)，書此天機(jī)敬呈我?guī)?。師曰：首肯云，汝能如是方便。即書云方便。前圣與后圣，誰肯言端的。真人大方便，說盡真人露火機(jī)頌曰火記六百篇隱奧理難識真消息。秖此無上機(jī)，何勞更尋覓。

火候訣者，一年有十二個(gè)月，內(nèi)除卯酉兩個(gè)月不行火外，十個(gè)月，毎日行兩卦，一月行六十卦也。十個(gè)月六百次，行火六百徧，火結(jié)養(yǎng)還丹，行自巳息火。又有煉丹九轉(zhuǎn)之火，須真隂真陽交合烹煉也。結(jié)養(yǎng)還丹息火，毎日于子時(shí)后午時(shí)前，乃復(fù)姤二卦，行自身中之息火。方可行息火，令丹結(jié)就。若未得種子，虛勞功力。夫運(yùn)符行火，于子后午前存神端坐，兩手各搯子文，澄絕思慮，抱元守一，閉息畜兩外腎縮谷道，定息七十二數(shù)，然后彎背湊頸，候氣自尾閭上到夾脊，至曹溪之下，用頭左轉(zhuǎn)揺動兩肩，次以右手中指捺定右鼻孔，吸炁一口，又隨用兩手中指塞入兩耳內(nèi)，乃緊閉關(guān)市。假令氣沖過曹溪、上至腦轉(zhuǎn)額前，自眉間下，至口甘甜，即用舌尖拄定上腭，候津液滿口，徐徐咽下。想自肺而下，入至丹田訖。少時(shí)氣定，又依法而行之，如忍氣不住，卻用鼻吸氣，自然安也。子后行功半個(gè)時(shí)辰，隂極陽生之時(shí)；午前行功半個(gè)時(shí)辰，乃陽極隂生之時(shí)。仙經(jīng)云：復(fù)姤自茲能運(yùn)用，金丹誰道不成功。又是運(yùn)炁還精補(bǔ)腦，一撞三關(guān)，常使炁沖，關(guān)節(jié)透自然精滿谷神存。錬丹九轉(zhuǎn)之火，須真隂真腸生神造化，與太隂同經(jīng)一月一周火。凡五日，水中生金，先沉而濁，三日之后即浮而清?？捎谑r(shí)用事，鼎在懷中，神不與交。正定抱元守一，彎背湊頸，十指如鉤，搯兩子文，畜外兩賢，閉息九淺一深，時(shí)縮谷道，進(jìn)七十二數(shù)畢，少定，又行之，不拘次數(shù)?；蛐腥龜?shù)，或五數(shù)，或七數(shù)，毎數(shù)七十二，亦運(yùn)今炁自夾春沖上三關(guān)，至頂而下，候太隂情狂興發(fā)舌冷即止。一月候至，則于三日之內(nèi)戍亥時(shí)行功。一切在把捉，無今失措，謹(jǐn)蓄兵威，毎行三數(shù)，乃小陽文火也。若行七數(shù)，乃武火烹也。乾坤之卦，會于戍亥之間，日月合朔，隂陽交姤，故萬物稟氣于亥，宜行功。錬丹九個(gè)月，行功九次，乃九轉(zhuǎn)也。故云：煉得金丹成九轉(zhuǎn)，大如金彈，色同朱橘，興天地同長久。到此丹熟，不須行火也。故云：一年火候都經(jīng)過是也。

真仙秘傳火候法