視聽(tīng)言動(dòng)四箴

視聽(tīng)言動(dòng)四箴

程　　頥

顏?zhàn)訂?wèn)克己復(fù)禮之目。夫子曰：非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。四者身之用也。由乎中而應(yīng)乎外，制于外所以養(yǎng)其中也。顏?zhàn)邮滤拐Z(yǔ)，所以進(jìn)于圣人，后之學(xué)圣人者，冝服膺而勿失也。作四箴以自警云：

視箴心?本虛，應(yīng)物無(wú)跡，操之有要，視之為則，蔽交于前，其中則遷，制之于外，以安其內(nèi)?？思簭?fù)禮，乆而誠(chéng)矣。

聽(tīng)箴人有秉彛，本乎天性。知誘物化，遂亡其正。卓彼先覺(jué)，知止有定。閑邪存誠(chéng)，非禮勿聽(tīng)。

言箴人心之動(dòng)，因言以宣。發(fā)禁躁妄，內(nèi)斯靜專。矧是樞機(jī)，興戎出好。吉兇榮辱，惟其所召。傷易則誕，傷煩則枝。已肆物忤，出悖來(lái)違，非法不道，欽哉訓(xùn)辭，動(dòng)箴。哲人知幾，誠(chéng)之于思。志士厲行，守之于為。順理則裕，從欲惟危。造次克念，戰(zhàn)兢自持。習(xí)與性成，圣賢同歸。