視聽言動(dòng)四箴

視聽言動(dòng)四箴

程　　頥

顔子問克己復(fù)禮之目。夫子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。四者身之用也。由乎中而應(yīng)乎外，制於外所以養(yǎng)其中也。顔子事斯語(yǔ)，所以進(jìn)於聖人，後之學(xué)聖人者，冝服膺而勿失也。作四箴以自警云：

視箴心?本虛，應(yīng)物無跡，操之有要，視之爲(wèi)則，蔽交於前，其中則遷，制之於外，以安其內(nèi)。克己復(fù)禮，乆而誠(chéng)矣。

聽箴人有秉彛，本乎天性。知誘物化，遂亡其正。卓彼先覺，知止有定。閑邪存誠(chéng)，非禮勿聽。

言箴人心之動(dòng)，因言以宣。發(fā)禁躁妄，內(nèi)斯靜專。矧是樞機(jī)，興戎出好。吉兇榮辱，惟其所召。傷易則誕，傷煩則枝。已肆物忤，出悖來違，非法不道，欽哉訓(xùn)辭，動(dòng)箴。哲人知幾，誠(chéng)之於思。志士厲行，守之於爲(wèi)。順理則裕，從欲惟危。造次克念，戰(zhàn)兢自持。習(xí)與性成，聖賢同歸。