學(xué)大乘不輕二乘論

學(xué)大乘不輕二乘論

空高子問(wèn)于云棲曰：大乘當(dāng)學(xué)歟？曰：然。二乘不當(dāng)學(xué)歟？曰：然。然則二乘可輕歟？曰：不可。曰：何謂也？曰：斯有二義：一則大乘無(wú)輕人之心，一則二乘無(wú)可輕之理。曰：某未達(dá)，愿聞其詳。曰：常不輕菩薩，非所謂大輕?歟？而徧禮四眾，言四眾則下劣凡夫皆舉之矣，況二乘圣人乎？其言曰：我不敢輕于汝等，汝等皆當(dāng)作佛。此大乘菩薩之用心也。不輕細(xì)流，所以滄海?其深；不輕土壤，所以泰華?其高；不輕凡庶，圣人所以?其德。輕世傲物，世之賢?不為，而況號(hào)為菩薩者耶？且二乘何如人哉？諸漏已盡，無(wú)復(fù)煩惱，三明、六通、十八神變，是可得而輕否耶？彼輕之?，不知盡幾漏，斷幾煩惱，開(kāi)幾明，徹幾通，得幾神?耶？以蚊蚋而侮鸞鳳，多見(jiàn)其不知量也，將無(wú)曰小圣不及大，凡我菩薩之儔乎？夫大乘菩薩之發(fā)心也，非為一身謀也，為法界眾生求無(wú)上道，乃至經(jīng)恒沙劫修六度萬(wàn)行，心無(wú)退怯，以無(wú)量無(wú)邊功德凈佛國(guó)土，教化眾生，而聲聞、緣覺(jué)都無(wú)是事，此其所以日劫相倍，霄壤頓殊也。今之自附于菩薩而輕二乘?，不知為幾眾生發(fā)心，修幾度，行幾行，經(jīng)于幾劫，具幾功德，而凈土利生耶？譬之里闬負(fù)舂，身無(wú)一命之寄，而自謂為公侯，傲然陵其郡邑之守令而弗顧，其不遭挫辱而取敗亡?幾希矣！曰：教中嘆大褎圓，彈偏斥小，至謂聲聞之人勿與同學(xué)，勿與問(wèn)訊?，又何如？曰：甚哉！子之固也。泥于言而失意，幾于負(fù)圣經(jīng)矣。彼經(jīng)所云佛之大?，勸進(jìn)后學(xué)，欲墻塹二乘之徑，而使普游于大乘之坦途也，非謂二乘之可輕也。猶曰業(yè)儒??學(xué)孔子，毋學(xué)夷、惠云爾，非謂夷、惠之可輕也。不然，皈依三寶，佛之明訓(xùn)也，二乘非三寶之列乎哉？尤可嘆?，今見(jiàn)孤隱獨(dú)行之輩，?指而曰：此聲聞人也。見(jiàn)營(yíng)事聚眾之流，?指而曰：此菩薩人也。噫！涉俗?遽稱菩薩，而避喧?便作聲聞，抑何待圣賢之淺也？由是生大我慢，起大邪解，自以為是，而鄙薄一切。遇持戒?，則非其執(zhí)相；遇精進(jìn)?，則笑其勞?；遇實(shí)行?，則謗其愚癡；遇?儉?，則譏其樸陋；遇禪寂?，則毀其枯槁；遇愼訥?，則誚其無(wú)知。遂?心日狂而弗收，言彌誕而莫檢，身放逸于規(guī)矩準(zhǔn)繩之外，而無(wú)所忌憚。人或詰之，則曰：吾學(xué)大乘?也。解圓?不屑乎偏門(mén)，悟大?無(wú)拘于小?。嗟夫！竊一時(shí)之虛名，而甘萬(wàn)劫之實(shí)禍，可勝嘆哉！然則為今之計(jì)，宜何如？曰：學(xué)佛之士，當(dāng)學(xué)菩薩，不可一念而發(fā)二乘之心，亦不可一念而生輕?二乘之心。