吳越春秋勾踐入臣外傳第七

吳越春秋勾踐入臣外傳第七

越王勾踐五年五月，與大夫種、范蠡入臣于吳，群臣皆送至浙江之上，臨水祖道，軍陣固陵。大夫文種前為祝，其詞曰：皇天祐助，前沉后揚。禍為德根，憂為福堂。威人者滅，服從者昌。王雖牽致，其后無殃。君臣生離，感動上皇。眾夫哀悲，莫不感傷。臣請薦脯，行酒二觴。越王仰天太息，舉杯?涕，默無所言。種復(fù)前祝曰：大王德壽，無疆無極，乾坤受靈，神祇輔翼，我王厚之，祉祐在側(cè)，徳銷百殃，利受其福，去彼吳庭，來歸越國，觴酒既升，請稱萬歲。越王曰：孤承前王余德，守國于邊，幸?諸大夫之謀，遂保前王丘墓，今遭辱恥，為天下笑，將孤之罪耶？諸大夫之責也。吾不知其咎，愿二三子論其意。大夫扶同曰：何言之鄙也！昔湯系于夏臺，伊尹不離其側(cè)；文王囚于石室，太公不棄其國。興衰在天，存亡系于人。湯改儀而媚于桀，文王服從而幸于紂，夏、殷恃力而虐二圣，兩君屈已以得天道，故湯王不以窮自傷，周文不以困為病。越王曰：昔堯任舜、禹而天下治，雖有洪水之害，不為人災(zāi)，變異不及于民，豈況于人君乎？大夫苦成曰：不如君王之言。天有歷數(shù)，德有薄厚。黃帝不讓堯，傳天子，三王臣弒其君，五霸子弒其父。德有廣狹，氣有高下。今之世猶人之市，置貨以設(shè)詐，抱謀以待敵，不幸?厄，求伸而已。大王不覽于斯，而懷喜怒。越王曰：任人者不辱身，自用者危其國。大夫皆前圖未然之端，傾敵破讎，坐招泰山之福。今寡人守窮若斯，而云湯、文困厄后必霸，何言之違禮儀？夫君子爭寸隂而棄珠玉，今寡人冀得免于軍旅之憂，而復(fù)反系獲敵人之手，身為傭?，妻為仆妾，往而不返，客死敵國，若?魄有愧于前。君其無知，體骨棄捐，何大夫之言不合于寡人之意？于是大夫種、范蠡曰：聞古人曰：居不幽，志不廣，形不愁，思不逺。圣王賢主，皆遇困厄之難，?不赦之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄，五帝德厚而窮厄之恨。然尚有泛濫之憂，三守暴困之辱，不離三獄之囚，泣涕而受?，行哭而為?。演易作卦，天道祐之。時過于期，否終則泰。諸侯并救，王命見符，朱鬛玄狐，輔臣結(jié)發(fā)，拆獄破械，反國修德，遂討其讎，擢假海內(nèi)，若覆手背，天下宗之，功垂萬世。大王屈厄，臣誠盡謀。夫截骨之劒，無削剟之利；臽鐡之矛，無分發(fā)之便；建?之士，無暴興之說。今臣遂天文，案墜籍，二氣共萌，存亡異處。彼興則我辱，我霸則彼亡。二國爭道，未知所就。君王之危，天道之數(shù)，何必自傷哉！夫吉者兇之門，福者禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉！大夫計?曰：今君王國于?稽，窮于入?yún)牵员o苦，群臣泣之，雖則恨悷之心，莫不感動，而君王何為謾辭嘩說，用而相欺？臣誠不取。越王曰：寡人將去入?yún)?，以國累諸侯大夫，愿各自述，吾將屬焉。大夫臯如曰：臣聞大夫種忠而善慮，民親其知，士樂為用。今委國一人，其道必守，何順心？佛命群臣。大夫曵庸曰：大夫文種者，國之梁棟，君之爪牙。夫驥不可與匹馳，日月不可并照，君王委國于種，則萬綱千紀無不舉者。越王曰：夫國者，前王之國，孤力弱勢劣，不能遵守社稷，奉承宗廟。吾聞父死子代，君亡臣親。今事棄諸大夫，客官于吳，委國歸民，以付二三子，吾之由也，亦子之憂也。君臣同道，父子共氣，天性自然，豈得以在者盡忠，亡者為不信乎？何諸大夫論事，一合一離，令孤懷心不定也？夫推國任賢，度功績成者，君之命也；奉教順理，不失分者，臣之職也。吾顧諸大夫以其所能，而云委質(zhì)而已，於乎悲哉！計?曰：君王所陳者，固其理也。昔湯入夏，付國于文祀；西伯之殷，委國于二老。今懷夏將滯，志在于還。夫適市之妻，教嗣糞除，出亡之君，勑臣守御，子問以事，臣謀以能。今君王欲士之所志，各陳其情，舉其能者，議其宜也。越王曰：大夫之論是也。吾將逝矣，愿諸君之風。大夫種曰：夫內(nèi)修封疆之役，外修耕戰(zhàn)之備，荒無遺土，百姓親附，臣之事也。大夫范蠡曰：輔危主，存亡國，不恥屈厄之難，安守被辱之地，往而必反，與君復(fù)讎者，臣之事也。大夫苦成曰：發(fā)君之令，眀君之徳，窮與俱厄，進與俱霸，統(tǒng)煩理亂，使民知分，臣之事也。大夫曵庸曰：奉令受使，結(jié)和諸侯，通命逹?，賂往遺來，解憂釋患，使無所疑，出不忘命，入不被尤，臣之事也。大夫皓進曰：一心齊志，上與等之，下不違令，動從君命，修徳履義，守信溫故，臨非決疑，君誤臣諫，直心不撓，舉過列平，不阿親戚，不私于外，推身致君，終始一分，臣之事也。大夫諸稽郢曰：望敵設(shè)陣，飛矢揚兵，履腹渉尸，血流滂滂，貪進不退，二師相當，破敵攻眾，威凌百邦，臣之事也。大夫臯如曰：修德行惠，撫慰百姓，身臨憂勞，動輙躬親，吊死存疾，救活民命，蓄陳儲新，食不二味，國富民實，為君養(yǎng)器，臣之事也。大夫計?曰：候天察地，紀歷隂陽，觀變參災(zāi)，分別妖祥，日月含色，五精錯行，福見知吉，妖出知兇，臣之事也。越王曰：孤雖入于北國，為吳窮虜，有諸大夫懷徳抱術(shù)，各守一分，以保社稷，孤何憂焉？遂別于浙江之上。群臣垂泣，莫不咸哀。越王仰天嘆曰：死者人之所畏，若孤之聞死，其于心胷中曾無怵愓。遂登船徑去，終不返顧。越王夫人乃據(jù)船哭顧，烏鵲啄江渚之蝦，飛去復(fù)來，因哭而歌之曰：仰飛鳥，?烏鳶，凌玄虛，號翩翩，集洲渚，?優(yōu)恣啄蝦，矯翮?云間，任厥?往還。妾無罪，?負地，有何辜兮譴天。颿，颿，獨，?西往，孰知返？?何年。心惙惙，?若割。淚泫泫，??懸。又哀。今曰彼飛鳥，?鳶烏，已廻翔，?翕蘇，心在專。?素蝦，何居食？?江湖?；矎?fù)翔，?游飏，去復(fù)返。?！於乎！始事君，?去家，終我命，?。君都，終來遇。?。何幸，離我國，?！去吳。妻衣褐，?為婢。夫去冕，?為奴。歲遙遙，?難極。?！悲痛，?！心惻。腸千結(jié)，?。服膺。於乎！哀，?忘食。愿我身，?如鳥。身。翺翔。?矯翼，去我國，?。心搖。情憤惋，?！誰識？越王聞夫人怨歌，心中內(nèi)慟，乃曰：孤何憂？吾之六翮備矣！于是入?yún)且姺虿睿自侔?，稱臣曰：東海賤臣勾踐，上愧皇天，下負后土，不裁功力，汚辱王之軍士，抵罪邉境。大王赦其深辜，裁加役臣，使執(zhí)箕箒，誠?厚恩，得保須臾之命，不勝仰感俯愧！臣勾踐叩頭頓首。吳王夫差曰：寡人于子亦過矣，子不念先君之讎乎？越王曰：臣死則死矣，惟大王原之！伍胥在旁，目若熛火，聲如雷霆，乃進曰：夫飛鳥在青云之上，尚欲繳微矢以射之，豈況近臥于華池，集于庭廡乎？今越王放于南山之中，游于不可存之地，幸來渉我壤土，入吾梐梱，此乃廚宰之成事食也，豈可失之乎？吳王曰：吾聞?wù)D降殺服，禍及三世。吾非愛越而不殺也，畏皇天之咎，教而赦之。太宰嚭諌曰：子胥明于一時之計，不通安國之道，愿大王遂其所執(zhí)，無拘群小之口。夫差遂不誅。越王令駕車養(yǎng)馬，秘于宮室之中。三月，吳王召越王入見，越王伏于前，范蠡立于后。吳王謂范蠡曰：寡人聞貞婦不嫁破亡之家，仁賢不官絕滅之國。今越王無道，國已將亡，社稷壞崩，身死世絕，為天下笑，而子及主俱為奴仆，來歸于吳，豈不鄙乎？吾欲赦子之罪，子能改心自新，棄越歸吳乎？范蠡對曰：臣聞亡國之臣，不敢語政，敗軍之將，不敢語勇。臣在越不忠不信，今越王不奉大王命號，用兵與大王相持，至今獲罪，君臣俱降，?大王鴻恩，得君臣相保，愿得入備掃除，出給趨走，臣之愿也！此時越王伏地流涕，自謂遂失范蠡矣！吳王知范蠡不可得為臣，謂曰：子既不移其志，吾復(fù)置子于石室之中。范蠡曰：臣請如命。吳王起入宮中，越王、范蠡趨入石室。越王服犢鼻，著樵頭，夫人衣無縁之裳，施左關(guān)之襦，夫斫剉養(yǎng)馬，妻給水除糞，灑掃，三年不慍，怒靣無恨色。吳王登逺臺，望見越王及夫人范蠡坐于馬糞之旁，君臣之禮存，夫婦之儀具。王顧謂太宰嚭曰：彼越王者，一節(jié)之人，范蠡一介之士，雖在窮厄之地，不失君臣之禮，寡人傷之。太宰嚭曰：愿大王以圣人之心，哀窮孤之士。吳王曰：為子赦之。后三月，乃擇吉日而欲赦之，召太宰嚭謀曰：越之與吳，同土連域，勾踐愚黠，親欲為賊。寡人承天之神靈，前王之遺徳，誅討越寇，囚之石室，寡人心不忍見，而欲赦之，于子柰何？太宰嚭曰：臣聞無徳不復(fù)，大王垂仁恩加越，越豈敢不報哉？愿大王卒意。越王聞之，召范蠡告之曰：孤聞于外，心獨喜之，又恐其不卒也。范蠡曰：大王安心，事將有意，在玉門第一。今年十二月戊寅之日，時加日出，戊，囚日也。寅，隂后之辰也，合庚辰歲后?也。夫以戊寅日聞喜，不以其罪罰日也。時加卯而賊戊，功曹為騰蛇而臨戊謀利，事在靑龍，靑龍在勝先而臨酉，死氣也，而克寅，是時克其日，用又助之，所求之事，上下有憂，此豈非天網(wǎng)四張，萬物盡傷者乎？王何喜焉？果子胥諌吳王曰：昔桀囚湯而不誅，紂囚文王而不殺，天道還反，禍轉(zhuǎn)成福，故夏為湯所誅，殷為周所?。今大王既囚越君而不行誅，臣謂大王惑之深也，得無夏？殷之患乎？吳王遂召越王乆之，不見范蠡、文種憂而占之曰：吳王見擒也。有頃，太宰嚭出，見大夫種、范蠡而言：越王復(fù)拘于石室。伍子胥復(fù)諫吳王曰：臣聞王者攻敵國，克之則加以誅，故后無報復(fù)之憂。遂免子孫之患。今越王已入石室，宜早圖之，后必為吳之患。太宰嚭曰：昔者齊桓割燕所至之地以貺燕公，而齊君獲其美名；宋襄濟河而戰(zhàn)，春秋以多其義，功立而名稱，軍敗而徳存。今大王誠赦越王，則功冠于五霸，名越于前古。吳王曰：待吾疾愈，方為大宰赦之。后一月，越王出石室，召范蠡曰：吳王疾三月不愈，吾聞人臣之道，主疾臣憂，且吳王遇孤恩甚厚矣，疾之無瘳，惟公卜焉。范蠡曰：吳王不死明矣，到己巳日當瘳，惟大王留意。越王曰：孤所以窮而不死者，頼公之?耳，中復(fù)猶豫，豈孤之志哉？可與不可，惟公圖之！范蠡曰：臣竊見吳王真非人也，數(shù)言成湯之義而不行之。愿大王請求問疾，得見，因求其糞而嘗之，觀其顏色，當拜賀焉，言其不死，以廖起日期之。既言信后，則大王何憂？越王明日謂太宰嚭曰：囚臣欲一見問疾。太宰嚭即入言于吳王。王召而見之，適遇吳王之便。太宰嚭奉溲惡以出，逢戶中。越王因拜，請嘗大王之溲，以決吉兇。即以手取其便與惡而嘗之。因入曰：下囚臣勾踐賀于大王，王之疾至己巳日有瘳，至三月壬申病愈。吳王曰：何以知之？越王曰：下臣嘗事師，聞糞者順榖味，逆時氣者死，順時氣者生。今者臣竊嘗大王之糞，其惡味苦，且楚酸。是味也，應(yīng)春夏之氣，臣以是知之。吳王大恱，曰：仁人也！乃赦越王，得離其石室，去就其宮室，執(zhí)牧養(yǎng)之事如故。越王從嘗糞惡之后，遂病口臭。范蠡乃令左右皆食岑草，以亂其氣。其后吳王如越王期日疾愈，心念其忠，臨政之后，大縱酒于文臺。吳王出令曰：今日為越王陳北靣之坐，群臣以客禮事之。伍子胥趨出到舍，上不御坐。酒酣，太宰嚭曰：異乎今日！坐者各有其詞，不仁者逃，其仁者留。臣聞同聲相和，同心相求。今國相剛勇之人，意者內(nèi)慙，至仁之存也，而不御坐，其亦是乎？吳王曰：然。于是范蠡與越王俱起，為吳王壽。其辭曰：下臣勾踐從小臣范蠡奉觴上千歲之壽。辭曰：皇在上，令昭下。四時并心，察慈仁者。大王躬親鴻恩，立義行仁。九徳四塞，威服群臣，於乎休哉，傳徳無極，上感太陽，降瑞翼翼，大王延壽萬歲，長保吳國，四海咸承，諸侯賔服，觴酒既升，永受萬福。于是吳王大恱。明日，伍子胥入諌曰：昨日大王何見乎？臣聞內(nèi)懐虎狼之心，外執(zhí)美詞之說，但為外情以存其身，?不可謂廉，狼不可親。今大王好聽須臾之說，不慮萬歲之患，放棄忠直之言，聴用讒夫之語，不?瀝血之仇，不絕懷毒之怨，猶縱毛爐炭之上幸其焦，投卵千鈞之下望必全，豈不殆哉！臣聞桀登髙自知危，然不知所以自安也；前據(jù)白刃，自知死，而不知所以自存也?；笳咧担缘啦贿h，愿大王察之！吳王曰：寡人有疾三月，曾不聞相國一言，是相國之不慈也；又不進口之所嗜，心不相思，是相國之不仁也。夫為人臣，不仁不慈，焉能知其忠信者乎？越王迷惑，棄守邊之事，親將其臣民來歸寡人，是其義也；躬親為虜，妻親為妾，不慍寡人，寡人有疾，親嘗寡人之溲，是其慈也；虛其府庫，盡其寳幣，不念舊故，是其忠信也。三者既立，以養(yǎng)寡人，寡人曾聽相國而誅之，是寡人之不智也，而為相國快私意耶？豈不負皇天乎？子胥曰：何大王之言反也？夫虎之卑勢，將以有擊也；貍之卑身，將求所取也。雉以眩移拘于網(wǎng)，魚以有恱死于餌。且大王初臨政，負玉門之第九誡，事之敗無咎矣。今年三月甲戌，時加雞鳴，甲戌歲位之?將也。青龍在酉，德在土，刑在金，是日賊其德也，知父將有不順之子，君有逆節(jié)之臣。大王以越王歸吳為義，以飲溲食惡為慈，以虛府庫為仁，是故為無愛于人，其不可親靣聽貌觀，以存其身。今越王入臣于吳，是其謀深也。虛其府庫，不見恨色，是欺我王也。下飲王之溲者，是上食王之心也；下嘗王之惡者，是上食王之肝也。大哉越王之崇吳，吳將為所擒也。惟大王留意察之，臣不敢逃死，以負前王。一旦社稷丘墟，宗廟荊棘，其悔可追乎？吳王曰：相國置之，勿復(fù)言矣！寡人不忍復(fù)聞。于是遂赦越王歸國，送于蛇門之外。群臣祖道，吳王曰：寡人赦君，使其返國，必念終始，王其勉之！越王稽首曰：今大王哀臣孤窮，使得生全還國，與種、蠡之徒，愿死于轂下。上天蒼蒼，臣不敢負！吳王曰：於乎！吾聞君子一言不再，今已行矣，王勉之！越王再拜跪伏。吳王乃引越王登車，范蠡執(zhí)御，遂去。至三津之上，仰天嘆曰：嗟乎！孤之屯厄，誰念復(fù)生渡此津也？謂范蠡曰：今三月甲辰，時加日昳，孤?上天之命，還歸故鄉(xiāng)，得無后患乎？范蠡曰：大王勿疑，直眡道行，越將有福，吳當有憂！至浙江之上，望見大越山川重秀，天地再清。王與夫人嘆曰：吾已絕望，永辭萬民，豈料再還，重復(fù)鄉(xiāng)國。言竟掩面，涕泣闌干。此時萬姓咸歡，群臣畢賀。吳越春秋勾踐入臣外傳第七。