戊二示諸佛自通?世間?不可譬說

戊二示諸佛自通?世間?不可譬說

佛告大慧：莫如說受，三世諸佛量，非如恒河沙。所以?何？過世間?，非譬所譬。以凡愚計(jì)常，外道?想，長養(yǎng)惡見，生死無竆。欲令厭離生死?輪，精?勝進(jìn)故，為彼說言諸佛易見，非如優(yōu)曇缽蕐，難得見故，息方便求。有時復(fù)觀諸受化者，作是說言：佛難値遇，如優(yōu)曇缽蕐。優(yōu)曇缽蕐無巳見?見當(dāng)見。如來者世間悉見，不以建立自通故，說言如來出世如優(yōu)曇缽蕐。大慧！自建立自通者，過世間?，彼諸凡愚所不能信。自覺圣智境界，無與為譬；真實(shí)如來，過心意意識所見之相，不可為譬。大慧！然我說譬，佛如恒河沙，無有?咎。三世佛量，非如恒沙，過世間?，非譬所譬。此如來真語如語，無上妙諦，惟證所知。然以眾生希?，奪彼虛偽，權(quán)示?實(shí)，謂有諸佛，非如優(yōu)曇，或說優(yōu)曇，示難遭遇，而非以建立自通也。自通境界，非可見相，非不見相。如來真實(shí)行處，過心意識一切相見，無可為喻。又曰然我譬說，佛如恒沙，亦無過咎，則圣智?通，隨說而示，非二乘及始教菩薩之所能窺也。下文廣示此義，唯當(dāng)明悟耳。