音釋 鬘鼈羼切，噉搗 黃君友呉邦梓許古窺 為古城黃?卒?味 顏龍光千?輪蔡國英 宋澤初黃應(yīng)祥朱斐 ?

戊四總結(jié)詳示修行?患 爾時(shí)世?欲重宣此義，而說偈言：曾悉為親屬，鄙穢不凈襍，不凈所生長，聞氣悉恐怖。

戊三示此經(jīng)實(shí)義一切悉斷 大慧！我有時(shí)說遮五種肉，或制十種，?于此經(jīng)，一切種一切時(shí)開除方便，一切悉斷。

戊二示食肉多過 佛告大慧：善哉善哉！諦聽諦聽！?思?之，當(dāng)為汝說。大慧白佛言：唯然受教。佛告大慧：有

請問食肉不食肉罪福 爾時(shí)大慧菩薩以偈問曰：彼諸菩薩等，志求佛道者，酒肉及與蔥，飮食為云何？惟愿無上尊

戊七結(jié)總荅 爾時(shí)世尊欲重宣此義，而說偈言：三乘亦非乘，如來不磨滅，一切佛所記，說離諸?惡。為諸無間智

戊六除金剛侍衛(wèi)及一切業(yè)?疑 大慧！金剛力士所隨?者，是化佛耳，非真如來。大慧！真如來者，離一切根量，

戊五除眾生成佛識剎?壊疑 大慧！心意意識?識等七，剎那習(xí)氣因，善無漏品離，不復(fù)輪轉(zhuǎn)。大慧！如來藏者輪

戊四除無慮無察疑 無盡本愿故，如來無慮無察，而演說法，正智所化故，?不?故，無慮無察。四住地?zé)o明住地

戊三除不說一字疑 因本住法故，前后非性此荅第三不說一字疑也。本住，謂本性常住，有佛無佛，法爾如是，無

戊二除授阿?漢記疑 佛告大慧：諦聽諦聽！善思?之，當(dāng)為汝說。大慧白佛言：善哉！世尊！唯然受教。佛告大

大慧啟請六疑 爾時(shí) 大慧菩薩復(fù)白佛言：世！?世尊記阿羅漢得成阿耨多羅三藐三菩提，與諸菩薩等無差別。一

巳五總結(jié)剎那非剎?平等 爾時(shí)世尊欲重宣此義，而說偈言：空無常剎?，愚夫?想作，如河燈種子，而作剎?想

巳四示出世間上上波羅蜜非剎?義 出世間上上波?蜜?，覺自心現(xiàn)?想量攝受及自心二故，不生?想；于諸?攝

巳三示世間出世間波羅蜜不離剎那 大慧菩薩復(fù)白佛言：世尊！如世尊說六波羅蜜?足，得成正覺。何等為六？佛

巳二示如來藏非剎那義 大慧！七識不流轉(zhuǎn)，不受苦樂，非涅槃因。大慧！如來藏?，受苦樂，與因俱，若生若滅

剎那義 大慧！剎那者，名識藏如來藏、意俱生識習(xí)氣，剎那、無漏?氣，非剎那。非凡愚所覺，計(jì)著剎?論故，

戊上初示諸法剎?竟

巳二示剎那義 大慧！善不善者，謂八識。何等為八？謂如來藏名識藏，心意意識及五識身，非外道所說。大慧！

?分二巳初將示剎那非剎?義先列諸法 爾時(shí) 大慧菩薩復(fù)白佛言：世尊！唯愿為說一切諸法剎?壞相。世尊！云

戊十總頌 爾時(shí)世尊欲重宣此義，而說偈言：觀察諸導(dǎo)師，猶如恒河沙，不壊亦不去，亦復(fù)不究竟，是則為平等。

戊九示生死解脫本際無邊 大慧白佛言：世尊！若眾生生死本際不可知?，云何解脫可知？佛告大慧：無始虛偽過

戊八喻如來法身隨順涅槃 大慧！譬如恒沙，隨水而流，非無水也。如是，大慧！如來所說一切諸法，隨涅槃流，

戊七喻如來悲愿等于法界 如壓恒沙，油不可得。如是一切極苦眾生逼迫如來，乃至眾生未得涅槃，不舍法界自三

戊六喻法身對現(xiàn)無有增減 大慧！譬如恒沙，增減不可得知。如是，大慧！如來智慧成熟眾生，不增不減，非身法

戊五喻法身徧一切處無有揀擇 大慧！譬如恒沙，無有限量。如來光明，亦復(fù)如是，無有限量，為成熟眾生故，暜

戊四喻法身不滅 譬如恒沙，是地自性，劫盡燒時(shí)，燒一切地，而彼地大不舍自性，與火大俱生故。其余愚夫作地

戊三喻如來法身本寂 大慧！譬如恒沙，一切魚鼈輸?魔?、師子?馬人獸踐踏，沙不?言：彼惱亂我，而生?想

戊二示諸佛自通?世間?不可譬說 佛告大慧：莫如說受，三世諸佛量，非如恒河沙。所以?何？過世間?，非譬

?分十戊初請諸佛恒沙妙義 爾時(shí) 大慧菩薩復(fù)白佛言：世尊！如世尊所說句，?去諸佛如恒河沙，未來現(xiàn)在，亦