魏受禪碑

魏受禪碑

右魏受禪碑，世傳為梁鵠書，而顏真卿又以為鐘繇書，莫知孰是。按漢獻(xiàn)帝紀(jì)，延康元年十月乙夘，皇帝遜位魏王，稱天子。又按魏志，是?十一月?士卒死亡者猶稱令。是月丙午，漢帝使張愔奉璽綬，庚午，王升壇受禪。又是月癸酉，奉漢帝為山陽公。而此碑云十月辛未受禪于漢。三家之說皆不同，今據(jù)裴松之注，魏志，備列漢魏禪代詔冊書令群臣奏議甚詳。蓋漢實(shí)以十月乙夘?詔魏王，使張愔奉璽綬，而魏王辭讓，往返三四而后受也。又據(jù)侍中劉廙奏，問太史令許芝，今月十七日已未，可治壇場。又據(jù)尚書令桓階等奏云，輙下太史令擇元辰，今月二十九日可登壇受命。蓋自十七日已未至二十九日，正得辛未。以此推之，漢、魏二紀(jì)皆繆，而獨(dú)此碑為是也。漢紀(jì)乙夘遜位者，書其初命，而略其辭讓往返，遂失其實(shí)爾。魏志十一月癸卯猶稱令者，當(dāng)是十月衍一字爾。丙午，張愔奉璽綬者，辭讓往反，容有之也。惟庚午升壇，最為繆爾。癸卯去癸酉三十一日，不得同為十一月，此尤繆也。禪代大事也，而二紀(jì)所書如此，則史官之失以惑后世者，可勝道哉！嘉祐八年九月十七日書。