雨山和尚語錄卷第四

雨山和尚語錄卷第四

嗣法門人記

住龍舒白云禪院語

子待上座四十誕辰請小叅。冷落門戸，獨推風穴；破落門戸，還遜楊岐。東鼓門戸，冷則夜燃松脂，破則床盈雪霰，葢真有二老風味也。所以山?自踏足此間，有椎不拈，有拂不豎，一日打眠三五度，也消不得許多閑。奈有個無事尋事做底，朝和南，暮不審，欲求一言，以永壽命，山?推托不過，只得扯個古話，以塞其白。記得魯國老孔有云：知?樂水，仁?樂山；知?動，仁?靜。拋?城隍古寺，來空閑寂寞之濵，不可不謂之靜?。?靜矣，且道仁?壽量又何如演說。驀?起拂子云：看，看！秪?個歷千刦而不古，任他白鼠推遷，要且銀臺不?。山?恁么舉揚，還稱諸上座意也無？良久云：遇明?人，一仼舉似。端午，師誕日，?雨，羽公蔣居士請小叅。山?自到龍舒，口邊實情掃得白醭出。提著佛法兩字，如生?家相似。非故不近人情，葢從上風規(guī)應如是也。記得長沙岑和尚有云：我若一向舉揚宗教，法堂前須草深一丈。爾等?稱?師門下客，何不畧自囘眸，看看先宗是何標格？真實向你道：若心地未明，智?未開，切忌求佛求?，求心性，求?妙，以當平生。設使求而得之，皆屬所依。譬如水母以蝦為目，無有自由分。試看天地未分，未有生佛名字以前一著，你還馳求得么？你還依?得么？?馳求依?他不得，到這里?饒智如鹙子，辯似滿?，尚未仿佛其趨向，何??時?道未見?妄自承當，一味露布葛藤，以稱得旨，何殊平人妄稱帝王，自取誅戮？奉勸兄弟：?在此個門中，叅須徹，悟須透，莫秪回門頭戸口掠些光影，便為得本。如此見解，不但不契我衲?分上，亦且未合契經(jīng)深旨。不見先佛云：從無住本，立一切法。?魯論亦云：君子務本，本立而道生。就使你真得其本而不知法立道生的旨趣，正古人所謂會得自巳，不會目前。有足無?是也?？梢娛莱鍪篱g圣人立言無不圓活，而小根執(zhí)之?成偏枯。?日承羽公居士率眾檀請升此座，故不覺叨怛如此。諸人要識無住的本么？驀以拄杖卓一下云：向這里會，要識法立道生旨趣么？復提起拄杖云：拄杖子?跳上三十三天，觸著帝釋?孔。東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。秪如這一道真言，又作么生理會？如理會得，始知佛?用處與自已無二無別。其或未然，更聽一偈：從來至理彰時?，榴火蒲煙競發(fā)機。會得目前無盡藏，?燈由此永長輝。烏沙臣五許文學伯仲為先嚴緯蒼明府請對靈，小叅：?借四大，以為身心，本無生因，境有前境，若無心亦無罪福，如幻起亦滅。古佛與么告?，諸仁作么生會？四大?云?借，正當分潰之時，且道一靈真性?竟何依？?饒道個高超三界，獨歩大方，猶是尋常秪對，未為真實超證。驀?拂子云：若向這里踏著實際，始知從本不受一塵。?不受一塵，則真如妄想皆是夢言；生?湼槃?為增語。更說甚地水為我先身，火風為我本體？是故楞嚴經(jīng)云：汝但棄其生滅，守于真常，常光現(xiàn)前，根塵識性，應時銷落。便恁么去，盡十方界是個大解脫場。無論若生若佛，若圣若凡，若智若愚，乃至山河大地，草芥人畜，茍蒙其光，被其澤，無有不發(fā)真歸元?也。試看??緯蒼大居士生平功業(yè)，書于竹帛，遺德在人口?。謂其六十三年住世是生?？大似水中撈月；謂其六十三年后去世是??？何殊空里采花何故良以實際理地上絕無這個消息不見宋時樞宻徐師川俯因丁父憂，念無以?罔極，特延靈源禪師歸孝址說法。源云：諸仁?，龍圖平日讀萬卷書，如水傳器，涓滴不遺，且道著在甚么處？而?舍識之后，這?萬卷書底又?向甚么處著？師川聞之，灑然有得曰：吾無憾矣。諸仁?，靈源得說法三昧，故不動聲氣，使師川徹證無生。?日臣五居士欲?罔極，亦延山?到此，?舉揚般，若以資令先嚴?福，可謂與師川同德同心，同理同事。?一切皆同，且作么生得同得同證去？復?拂子云：我?為汝保任此事，終不虛也。比丘恒修沙彌是修二禪人入塔。小叅：剪木為函，功高化樂；壘石?屋，名重祗林。雖則頭頭挾路，處處通途，其奈金鎖虛拘，重門無縫；夜簾埀?，宻室難窺。?饒寒山子鞋獰似虎，瑠璃殿上覷捕無門；拾得兒杖活如龍，明月堂前轉(zhuǎn)身無路。何況驅(qū)烏未解，制犢未馴，欲躋寶所，不其難哉！雖然，思頭陀?承法爾殷殷，誼不容黙，有個不展功勲，?升灌頂?shù)追奖?。以拂子打圓相云：?佛眾妙門，只此個為最珍重，肇?融努力紹其位。蕭理?居士率次男信斯薦長男玉衡請對靈，小叅：朔風凜冽，寒氣隂森，?得無隂陽地上滴水滴凍。昨日瑞雪紛紛，萬山盡縞。當此時也，峨睂老子大逞神通，有般目眩生花底，覩此光灼灼，白皚皚，都道是一色邊事。那知?朝太陽一出，倐忽?流，?下覓這一色，了不可得，更說甚轉(zhuǎn)句？更說甚半提全提？所以過去古佛有云：起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。如是則生也如幻，滅也如幻，善也如幻，惡也如幻，隂也如幻，陽也如幻，寒也如幻，熱也如幻。?一切盡皆如幻，則三際圓滿，一道虛融，無生?可了，無湼槃可證。佛與眾生，性相平等。?日當薦玉衡居士有靈，聞山?如此舉揚，一歷耳根，當下徹證無生，方不負乃父乃弟一段??薦拔之意。正當恁么時，且道當薦兦??竟超升何位？良久云：踢翻穢土無尋處，頓證唯心凈法身。師到吳陵，晉儒劉文學薦嚴膚公孝廉請對靈，小叅，正覺離名相，以名相求之?差，握?當胸?到此實為沉屈。白云?日放一線道，與當薦劉公作個指南。遂豎拂子云：看！看！只這個為毘盧師，為法身主，天也賴以?立，萬物借以?培。茍能洞徹根源，始知佛與眾生本來平等。不見吾佛昔在雪山成道，覩明星而嘆曰：奇哉！一切眾生具有如來智慧德相，但以妄想執(zhí)著不能證得。諸仁?要知釋迦老子意么？良以諸佛智慧德相蘊在含識心源，秪因不覺頓起業(yè)惑。以業(yè)惑故，遂結(jié)成八萬四千塵勞山，醸深八萬四千煩惱海。靈利漢?下了知業(yè)惑本無自性，當體全空，則塵勞山翻為智山，煩惱海?為覺海。到這里不妨住世出世、居塵了塵，更有甚生為可戀，?有可悲？又不見宋時徐師川居士欲?先龍圖罔極之恩，特請靈源禪師就孝址說法。源云：諸仁?，先龍圖平日讀萬卷書，只這身如椰子大，萬卷書?在何處？而?舍識之后，這讀萬卷書底又向甚么處著？師川聞之，當下了悟。?日晉儒居士欲?先孝廉罔極之恩，亦請山?就孝址說法，用展哀思。或有人問：先孝廉平日讀萬卷書，而?舍識之后，這讀萬卷書底?竟向何處安身立命？諸仁?要知么？乃以拂子擊案一下云：彈指頓超淸凈界，方知吾道不思議。映子朱居士為先嚴長源山主請?土：毘?高鎖白云深，不二門開見夙心。倒?六龍歸去后，嘉聲留得播叢林。恭惟大山主長源老居士佛心夙植，道韻天成。折?求師，不憚云門路崄；橫身為法，?教?甸禪，?赤手扶剎竿。妙用縱橫，唯憑一力；閙藍開?域，神通廓徹，那羨五丁方期，諸山保?，永受帡幪；豈意六轡神駒，遽?仙逝?；俏魷M道馬鬣之未封；寶所今登那識牛眠之可慶？十字交橫，洵哉安貞應地；一儀高?，允矣深固靈根。山野忝居?席，聊展法?。解脫門開，固是昔年親證；真實相顯，還期此日圓成。正恁么時，全身奉重一句作么生道？乾坤存正脈，山水?真龍。丁颕公居士率姪元亮為兦弟?公請對靈，小叅：真如凈境界，能證?甚難得，人有底道，若欲明真，先須息妄。妄息則生?海不待截而徑渡；真明則?槃岸何勞躋而先登？如此理論，是則固是，爭奈取舍未兦，欲躋他先圣閫奧，猶未可在。不見道：起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。諸仁?，作么生說個幻出無實底道理？向這里見得，始知從本巳來，原自?懷廓落，消息沖融。貍奴白牯，不見下劣，寶幾珍御，亦無驚?。更有何多生業(yè)障，累刦?親，而不一切智智淸凈無二，無二分無別無斷。所以云：佛說一切法，為度一切心。我無一切心，何用一切法。又云：凡圣一真，猶存見隔。見存?凡情，??佛寂，音贊以為先圣，不能加亳末于此也。豈非得處真實，用處真實，令人不可意度?哉！?公居士，山?知名雖久，謀面未曾。夏初?晤高齋，時抱病巳篤，承不鄙山野，折?皈依。別后以霪雨連綿，音問曠絕，不謂遂于五月念一日下世矣。嗚呼可勝嘆哉！聞易簣時諄諄遺囑，?請山?到靈址說法。昨?乃姪啣命而至，適山?有禁足之期，不?已只得破制而來，以慰其靈。記得宋時王公韶居士帥西塞，自以殺業(yè)深重，特請佛印禪師到上藍說法，以?澡雪。印拈香云：此香為殺人不眨?底上將軍立地成佛，大居士眾稱善公，亦悠然意消。?日山?亦將上來所揚般若功德，用資?公。惟愿一歷耳根，頓明自性，從此功名富貴，?如夢幻，聲色貨利，等之浮漚，一任天上人間，隨緣放曠。他方此土，仼意縱橫，復何生?榮枯之足云。更聽一偈：智?豁開蕉夢醒，始知天地一蘧廬。從?解?塵勞縛，?入蓮花國里居。晩叅。世尊拈花，堪笑堪嗟。贏得他人一笑，輸?自巳三車。狗子分明無佛性，貓兒真?zhèn)€有爪牙。擊碎禾山之皷，抝折秘魔之義。嗄嗄嗄！誰信風流出當家。晩叅。佛不是心，亦非?里著砂不得，耳里著水不得，便恁么去，也好一員無事道人。雖然，忽若毘嵐風起，把七金五岳一時吹入??孔里，又作么生？向?里施得一機，熱?盞子與茶你?。其或不然，平地上?人無數(shù)。透得荊棘林是好手。白龍雨華兩和尚訃音到山，上供。師指白龍真云：這個是白龍?公，復指雨華真云：這個是雨華愿老，白云忝續(xù)末派，皆?周旋其門。近聞在潤州同時遷化了也。?日特地炊一甌飯，煑一盞羹，以表道誼。諸兄弟若謂雨華昔?我親，曾受其益，大似方木逗圓孔；若謂白龍昔與我疎，曾?其虧，何殊短竹?長空。殊不知潤州兩兄世不得而親疎龍舒一弟，人豈可以損益？是稱天?門下聱頭禪，堪?諸方為標格。潘明?為伯父?所居士請起棺，人生虛幻若浮漚，忽地風移夜壑舟。翻思挿標功未就，賢于去?實堪愁。恭惟故山主成所居士靑年立志，白手成家。曰男曰女，雖無而財而帛，恒有昔曾皈心佛寶，創(chuàng)白?以傳燈；?擬托跡緇流，效靑山而斷發(fā)。詎意一病才起，二豎便入膏肓；頂相未圓，四大忽離本主。嗚呼！九百公招我而我不來，三冬我?公而公巳去。致白云里一舖功德瓓珊，龍舒山中幾位?年寂寞。??孝姪志淸承命家業(yè)，永紹箕裘。修佛事，投?佛天，卜吉日，歸棺吉地。惟?居士披精進鎧，操智慧刀，斬斷名利鎖韁，掀翻是非窠臼。白牛車乘時穩(wěn)駕，三界獄指日高超。大展游戲神通，?到本有田地。且道??快行得歩一句作么生道？良久云：好音莫謂西歸遠，咫尺家山罷問程。晚叅，舉昔厐公至藥山，山命十禪客相送至門首，公乃指空中雪曰：好雪，片片不落別處。有全禪客曰：落在甚處？公遂與一掌。全曰：也不得草草。公曰：恁么稱禪客，?羅老子未放你在。全曰：居士作么生？公又掌曰：?見如盲，口說若啞。乃云：?物為上，逐物為下。奯船長巳言之于前矣。而厐公問處固是不當好心。若是個善嚙鏃機底，縱饒有葢世英雄，亦須倒退三千里?？上唤庾髦鳎瑹o端上人鉤線，欲使藥山門風不致掃地，焉可得乎？?日白云不是抑?扶強，亦非抝?作曲。諸人要識是非。驀拈拄杖云：但向?里辨取。師至凈梵寺，主人元白老?率眾請上堂：行腳高士入得凈梵門，試看古?威光，先德風彩，?竟從何處建立？向這里一一緇素得出，始知世界未形，未有生佛名字巳前，便具有這個保?。茍非辦真實心，行真實行底阿師，撤去籓籬，那能和四海為一家，合十方為一已？驀拈拄杖卓一下云：汝諸仁的的從這里承紹得去，于一毫端現(xiàn)寶王剎，坐微塵里轉(zhuǎn)大法輪，殊非難事。且道目前?竟以何為驗？良久云：客是主人相。師便下座。晚叅：世尊一大藏教只說得個半字。?師一千七百則公案只說得個滿字。驀?竹箆云：須知這里半也收不得，滿也收不得。有時?跳上天，撞倒南辰，磕落北斗，盡乾坤一時黑暗。你這伙漆桶向那里安身立命？眾無對，遂以竹箆旋風打散。念?謝?法請為?太恭人對靈，小叅：凡圣分明共一?，急須著?看仙人。從?脫卻娑婆苦，珍重蓮花國里身。公遜謝?法請為兦室張氏對靈，小叅：生滅原無住，一靈性自真。囘頭登彼岸，莫謂失靑春。

雨山和尚語錄卷第四終