黍離說

黍離說

黍離作于已亂者也，故其辭哀；雖然，亂未艾也，故其思深。其曰謂我心憂，何也？昔者幽王之禍，三代以來所未有也。晉文侯、衞武公、鄭武公輔周而東，天下以為王室復(fù)定矣。然其時楚起于南，齊橫于東，秦萌芽于西，鄭伏于肘腋，天下有潰裂之勢，而平王一以高拱揖讓行之，不至凌夷，以至子亡不止。憂也者，憂此也。不然，宗周已棄矣，過其城者，傷之可也，何憂之足云哉？其曰謂我何求，何也？昔者平王之君若臣，葢有辭焉？作洛之志，始于武王。平王從先王居，諸侯宗之。以言君父之仇，則犬戎已逐矣；以言朝會之故，則昭夷以降，已不能及遠(yuǎn)矣。尙何求哉？尙！何求哉？葢，國削必茍安，茍安必諱禍，其泄泄有如此者。作于將亂者，為魏風(fēng)之園有桃，已亂則其人懼，將亂則其人偷，謂我何求，懼而疑也。偷則斥之曰士也驕耳。已亂，則中材之士皆寤矣。將亂，非上智不能知。黍離之詩，人曰知我者，曰不知我者，得半之辭也。園有桃之詩，人曰其誰知之，是國人皆失日也。葢！世之將亂也，天下知其是非進退之謬，而朝廷視所施以為皆宜。敵國伺于外，權(quán)臣伺于內(nèi)，奸臣伺于下，而朝廷晏然康樂，以為吾國家無可乘之隙。其憒憒有如此者。其所以如此者，則園有桃，所謂彼人主之。彼人者，如皇父之專是已，如榮夷之好利是已。然而黍離之詩，人不暇責(zé)也，一則曰此何人，再三則曰此何人，此何人，葢即指晉文侯、衞武公、鄭武公言之，何也？幽王事起倉卒，君滅國殘，然四方及畿內(nèi)諸侯無恙也。三君者，能同心討賊，滅之絕之，修城池，建社稷宗廟而守之。周可以不東而卒東者，由鄭桓公死難，武公內(nèi)怛，不敢與犬戎抗；晉文侯、衞武公去西都千里，各顧其國，不為王室圖久遠(yuǎn)也。夫皇父、榮、夷、斵之于方茂者也，然且纖才侈欲容悅之徒而已。若三君者，天下仰望，為圣賢豪杰，王室所倚重，而乃至于此，不重可責(zé)邪？此黍離詩人之意也。