一人前懴舍墮法

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大德一心?！我比丘，故，?舍墮。我?舍與大德。但對(duì)首懴，余依?吉羅法。余衣者，除三衣外，余一切衣，盡名余衣。在西域，?掩腋衣及裙，?坐具等是也。如此衣，每様聽(tīng)畜一件外，更有余者，或巳成衣，或未成衣財(cái)，盡名為長(zhǎng)。畜過(guò)十日，不?舍墮。應(yīng)舍巳，但懴?吉羅罪。其本所受持者，為?威儀故，亦不得離。若離經(jīng)宿，亦應(yīng)舍巳，作?吉羅懴。在東土，?道袍等一切大小衣服布疋是也。畜而?長(zhǎng)者，則人人不無(wú)。離而經(jīng)宿者，則萬(wàn)中無(wú)一。是中舍懴之法，與前不同。故另列出，以便取用。凡有?者，應(yīng)向一淸凈比丘前懴。當(dāng)先求懴主巳，將物至彼，作禮長(zhǎng)跪，如是舍云：

大德一心?！我比丘，故，?尼薩耆。我?舍與大德。：

大德一心?！我比丘，故，?尼薩耆。此巳舍與大德，是中有?吉羅罪，?向大德?露懴悔，更不敢作。愿大德憶我淸凈，戒身具足，淸凈布薩。：自責(zé)汝心，當(dāng)生厭離。：爾。。對(duì)首懴波?提法。此中懴法，無(wú)論結(jié)界不結(jié)界之處，亦無(wú)論同居比丘多少，但請(qǐng)一人于屏處對(duì)首懴悔。其請(qǐng)辭及懴小罪文，?審問(wèn)有無(wú)覆藏示誨等語(yǔ)，一切法儀俱同前。唯從生小罪，前舍墮中，若全?者，有三十五品。此單墮罪，全?中，則有三十五、三十二之別，如作衣等。過(guò)量受用，則有三十五品，如妄語(yǔ)等。無(wú)因而?，只得三十二品。是中受懴者，須?了差別，隨?與罪。若不明律理，而輕受他懴，依文唱誦者，不但兩利俱失，而且?罪非淺。各宜自愼，決勿妄舉。若有從生、覆藏小罪，隨其多少，例上先懴，故不繁。