一人前懴捨墮法

一人前懴捨墮法

。

大德一心?！我比丘，故，?捨墮。我?捨與大德。但對首懴，餘依?吉羅法。餘衣者，除三衣外，餘一切衣，盡名餘衣。在西域，?掩腋衣及裙，?坐具等是也。如此衣，每様聽畜一件外，更有餘者，或巳成衣，或未成衣財，盡名爲(wèi)長。畜過十日，不?捨墮。應(yīng)捨巳，但懴?吉羅罪。其本所受持者，爲(wèi)?威儀故，亦不得離。若離經(jīng)宿，亦應(yīng)捨巳，作?吉羅懴。在東土，?道袍等一切大小衣服布疋是也。畜而?長者，則人人不無。離而經(jīng)宿者，則萬中無一。是中捨懴之法，與前不同。故另列出，以便取用。凡有?者，應(yīng)向一淸淨(jìng)比丘前懴。當(dāng)先求懴主巳，將物至彼，作禮長跪，如是捨云：

大德一心?！我比丘，故，?尼薩耆。我?捨與大德。：

大德一心?！我比丘，故，?尼薩耆。此巳捨與大德，是中有?吉羅罪，?向大德?露懴悔，更不敢作。願大德憶我淸淨(jìng)，戒身具足，淸淨(jìng)布薩。：自責(zé)汝心，當(dāng)生厭離。：爾。。對首懴波?提法。此中懴法，無論結(jié)界不結(jié)界之處，亦無論同居比丘多少，但請一人於屏處對首懴悔。其請辭及懴小罪文，?審問有無覆藏示誨等語，一切法儀俱同前。唯從生小罪，前捨墮中，若全?者，有三十五品。此單墮罪，全?中，則有三十五、三十二之別，如作衣等。過量受用，則有三十五品，如妄語等。無因而?，只得三十二品。是中受懴者，須?了差別，隨?與罪。若不明律理，而輕受他懴，依文唱誦者，不但兩利俱失，而且?罪非淺。各宜自愼，決勿妄舉。若有從生、覆藏小罪，隨其多少，例上先懴，故不繁。