鬀髪部

鬀髪部

初欲出家，依律先請二師，一是和尚，二是阿阇梨。薩婆多論云：若先請和尚受十戒時(shí)，和尚不現(xiàn)前，亦得十戒。若聞知死，受戒不得，不聞死，受戒得成。阇梨應(yīng)同。又清信士度人經(jīng)云：若欲剃髪，先于落髪處香湯灑地，周圓七尺，內(nèi)四角懸旛，安一髙座，擬出家者坐。復(fù)施二勝座，擬二師坐。欲出家者，著本俗服，拜辭父母尊親等訖，口說偈言：

流轉(zhuǎn)三界中，　恩愛不能脫，

棄恩入無為，真實(shí)報(bào)恩者。

說此偈已，脫去俗服。善見論云：應(yīng)以香湯洗浴，除白衣氣。度人經(jīng)云：雖著出家衣，只得著泥洹僧及僧祇支，未得著袈裟。入道場時(shí)，應(yīng)來至和尚前胡跪。和尚應(yīng)生兒想，不得生惡賤心。弟子于師應(yīng)生父想，尊重供養(yǎng)。和尚為種種說法，誡朂其心已，來向阇梨前坐。善見論云：以香湯灌頂上，說偈贊云：

善哉大丈夫，　能了世無常，

舍俗?泥洹，希有難思議。

說此偈已，教禮十方佛竟，復(fù)說偈贊云：

歸依大世尊，　能度三有苦，

亦愿諸眾生，普入無為樂。

說此偈已，然后阇梨乃為剃髪。度人經(jīng)云：為剃髪時(shí)，傍人為誦出家唄云：

毀形守志節(jié)，　割愛無所親，

棄家弘圣道，愿度一切人。

與剃髪時(shí)，當(dāng)頂留五三髪，來至和尚前胡跪。和尚問言：今為汝除去頂髪，許不？答言：好。然后和尚為著袈裟。當(dāng)正著時(shí)，依善見論，復(fù)說偈贊云：

大哉解脫服，　無相福田衣，

披奉如戒行，廣度諸眾生。又度人經(jīng)云：既著袈裟已，禮佛行道，道俗從后遶三帀已，復(fù)自說偈，生陳荷意云：善哉值佛者，　何人誰不喜？

福愿與時(shí)?，我今獲法利。

行道帀已，又禮大眾及二師竟，然后在下行坐，受六親拜。荷出家離俗意，心懷歡喜，父母諸親皆為作禮，恱其道意，應(yīng)中前剃髪，最后令及得齋。依毗尼母論云：剃髪著袈裟已，然后和尚為受三歸、五戒等。

法苑珠林卷第三十