荅楊賁處士書

上德無為，其次為而不擾。及為邦歲期，而人疲如初，終日以貢賦不入，獲譴于上官，遂以州比不調(diào)之琴，思解弦更張之義，算口征賦，以代他征。意欲因有為以成無為，為未著而人已吿怨。跡其所以然，無德故也。夫?qū)дR?，民猶免而無恥，況權(quán)道以反經(jīng)為用，去德逾遠，使無??，末由也已。所喜幸茍有過，吾子知之。貽書見讓，以直諒相益。商也起予，孟孫愛我，吾子兼之矣。愧辱嘉貺，顧無以當之，三復白圭，欲罷而不能。然來書所陳，富人出萬，今易以千，貧人出百，今亦數(shù)倍，富倍優(yōu)，貧倍苦。竊詳雅旨，事或未然。昨者據(jù)保簿數(shù)百姓幷浮寄戸共有三萬三千，比來應(yīng)差科者，唯有三千五百，其余二萬九千五百戸，蠶而衣，耕而食，不持一錢，以助王賦。詩不云乎：或燕燕居息，或盡瘁事國，在于是矣。每歲三十一萬貫之稅，悉鐘于三千五百人之家。謂之高戸者，歲出千貫，其次九百、八百，其次七百、六百貫，以是為差，九等最下，兼本丁租庸，猶輸四五十貫。以此人焉得不日困，事焉得不日戚？其中尢不勝其任者，焉得不襁負而逃。若以已困之人，已竭之力，杼軸不巳，恐州將不存。茍以是為念，安敢不夙興夕惕，思有以拯之。方今為口賦，誠非?典，意欲以五萬一千人之力，分三千五百家之稅，愚謂之可復使多者用此以為裒，少者用此以為益，損有余，補不足之道，實存乎其中。富人貧人，悉令均減，倍優(yōu)倍苦，何從而生？竊料動搖不安，以遁逃相扇者，不過以規(guī)避之戸與寄客耳。此輩浮食，偸安，久漏差科，惡同均賦稅之名，秪思茍免。若編戸地著者，雖驅(qū)之使逃，亦固不從。今已擇吏分官，以辨其等差，量分入賦，其數(shù)懸?，以示之信。若信之不明，分之或過，等差之不均，官吏之不仁，困而后去，誰曰不可。乃未及知斂之薄厚，辯之濟否，望風聆聲，遽吿勞而逃，斯豈為政者之過乎？顧禮義之不愆，孰能恤叛者之言耶？天下無不食王土之臣，寧有不輸王賦之民？此輩飮國之澤，食地之利，將薄斂以助逋賦，則曰挈妻子而去之，是與鳥獸蠻貊無以異矣。其來既不可以奉征稅，其去亦何足以病州縣。違之一邦，亦猶是也。等不為用，又焉能資鄰。然計斯人之徒，亦未必悉然，固或有不去者焉，庶幾其所濟猶大，但不防之于微，拙誠有之。奉教三省，敢不知罪。子產(chǎn)鑄?書，作兵賦，以救鄭國，而獲譏于叔向，及才不如子產(chǎn)，口算不如兵賦，吾子之言，過于叔向之直，中心藏之，何日忘之？簿領(lǐng)拘限，莫由詣?wù)?，未見君子，馳誠無極。不宣。舒州刺史獨孤及頓首。