秦母于太夫人七十序

秦母于太夫人七十序

梁谿、秦留仙館丈以侍從積勞之三牢，　上恩許賜洗沐。而王母于太夫人以明年正月為攬揆之辰，于時(shí)封公以新先生春秋甫彊仕也。先是

天子開南苑，　親試天下士，而梁谿兩搒克勤，公由南宮第一

賜上第，于留仙則再從祖以同日被遇。已而遷除休澣，又同時(shí)入里門。其當(dāng)太夫人之夀也，先生緌纓束帶，爵韠，偕介弟西向立。候夫人纚笄綃衣侈袂，偕介婦東向立。諸孫從子之次，稍退，負(fù)墻，其少者劍。其侍孫婦從婦之次退，亦如之。太夫人出于房，皆接武，上堂，北面再拜。諸姑伯姊率子姓彌甥，各以次肅拜。宗人之長者。先以其屬由阼階上，侯于屏內(nèi)。宗禮畢，盛服致賀。其尊者太夫人答拜，卑幼則頷之。庭實(shí)維旅，棗栗暇修，重錦加璧，樂作，盥洗揚(yáng)觶前為夀終宴，無一人偝立逾言者，鄉(xiāng)之人觀禮焉。秦與于，江南巨姓也。秦望于梁谿，于望于金沙。梁谿之秦，自大司馬端敏公始大，其別有中丞，以才力開濟(jì)，譽(yù)重諌垣，篤生贈(zèng)公為之愛子，以光啟于來裔。金沙之干，自都御史公始大。其后有憲副，以理學(xué)醕正，績著外臺(tái)。爰及再世，廼誕淑女，以作嬪于高門。太夫人實(shí)憲副之子，太學(xué)褒甫女也。當(dāng)神宗皇帝時(shí)，褒甫之從兄中甫，以鉤黨摧抑為海內(nèi)表的，諸君子過金沙者，無不與其兄弟定交，矜然諾，重節(jié)槪，而褒甫則能刻畫為新詩。家世貴盛，自以高才不遇，益跌蕩極意于聲酒。園池歌舞之樂，江南莫及。而秦氏夙以儉撲傳家，中丞捐館舍，門戸寢落。贈(zèng)公善病早歿，太夫人辛勤荼苦，以玉三子于成詩日何有何亡，黽勉求之。太夫人生長豪門，而能自修持以敬儉，人止知今茲福澤之非常，而不知其中更孔艱保嗇調(diào)?之不易也。夫?yàn)槿俗訉O而能事其王父母，幸矣。為人子孫能以富貴事其王父母，此人倫所難即，古純孝者以為不可幸致。留仙之乞言于余也，紋其在襁褓之中，為太夫人所鐘愛，推乾就濕，恩勤備至。吾因留仙之言，而喟然有感于余祖母湯淑人也。衰門貧約，吾母操作勤苦，以營舅姑??之養(yǎng)。湯淑人憐其多子，代為鞠育。余自少多病，由衣服飲食保抱提?，唯祖母之力是賴。憶自早?通籍，祖母年七十有三，及以南都恩貤封三世。湯淑人期屆九袠，笄珈白首，視聽不衰，里人至今以為太息。雖以余今日之潦倒，萬不足以追陪留仙，而回思往事，三世一堂，莊強(qiáng)悅豫，何其有?于太夫人也乎？吾母朱淑人，精心事佛，嘗于鄧尉山中創(chuàng)搆杰閣，?奉一大藏教，而于太夫人實(shí)有同心，信施重疊，像設(shè)莊嚴(yán)，俾愿力克有所成就。夫人子事親，身則思其所安，性則思其所嗜，牲牢酒醴之奉，珠玉纂組之華，雖吾力所不能致，而親好焉計(jì)猶且圖之也。若二母之清凈澹漠，擺落穢濁，其所需者固已少矣。而余之貧，至使吾母伊蒲之供，出于損衣節(jié)食之所存，廼。太夫人獨(dú)可以充然而無憾。迄今兩山之間，鐘魚浩浩，皆誦太夫人之福德，而又能以其余力甓橋梁賑?，獨(dú)留仙父子竭其力以悅親心者至矣，而余則不能，其能無愧色矣乎？余友周子俶為留仙所知，實(shí)請(qǐng)余言以夀太夫人。夫子俶知吾兩家之深者也，乃就兩家祖孫父子之際質(zhì)言之。稱其禮，言乎長幼有序也；稱其儉，言乎盛滿不溢也；稱其善而好施，言乎仁慈有恩也。古之孝子，事友人之母，猶吾母余之夀太夫人也。無諛辭，無勦說，庶幾有合于朋友之道焉。子俶善其言，遂書之以為升堂之獻(xiàn)。