○次釋難二初釋余識應例難二初難輕識古籍關注2024-02-07 05:49○次釋難二初釋余識應例難二初難 若?，余識相應煩惱，此識中無，應名不?。難意云：此俱無明，余識所無，名不??，余識相應之惑，此識中無，亦應名不??？成唯識論音響補遺瀏覽 6點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○次釋難二初難○次釋難二初難 此俱見等，應名相應。：問意云：癡?增上是主，名為不?見；慢、愛三非増上非主，應名相應○次釋難二初難○次釋難二初難 ?爾，?彼寜得涅槃？謂所知障?非縛故，如何斷彼亦得無住涅槃？○次釋難二初難○次釋難二初難 世尊經中說有三業(yè)，撥身語業(yè)，豈不違經？經說三業(yè)，?論主并歸心識，豈不與圣教相違？○次釋余三應例?二初難○次釋余三應例?二初難 ?爾此俱三，亦應名不?。難意謂：此俱無明恒障理智，余識所無，名不??，此俱見○次釋妨二初難○次釋妨二初難 此與諸法?非一異應如瓶等是假非實。外人難，謂此種子與諸法，?非一異，應如瓶等，泥團與○次釋妨二初難○次釋妨二初難 若?如何此識亦是惡業(yè)?熟？難意云：?唯舍受相應，如何此識亦是惡業(yè)?熟？惡業(yè)所招寜無苦○次釋妨二初難○次釋妨二初難 于可厭事，希彼不合，朢彼別離，豈非有欲？難云：于可厭事，若未合時，希彼不合，若已合時○次釋妨二初難○次釋妨二初難 若爾何故決擇分說二十二根一切皆有?熱種子皆?熟生？瑜伽第五十七卷，攝決擇分中。問二十○次釋二初難前師○次釋二初難前師 論說預流果巳斷一切一分，有支無全斷?故。若無明支唯見所斷，寜說預流無全斷?？若愛、○次釋假應依實難二初難○次釋假應依實難二初難 有作是難若無離識實我法者假亦應無謂假必依真事似事?法而立如有真火有似火人有猛點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報
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