十方大天長觀普天大醮瑞應記

十方大天長觀普天大醮瑞應記

明昌元年二月癸卯，皇太后微爽節(jié)宣之和。越翼日甲辰，皇帝朝隆慶宮，問安于慈訓殿，還出寢門，行不能正履，朝夕視膳，疇咨藥石，未嘗解帶，以謂禱于上下神祇，著在典故。壬子，勅大天長觀設普天大醮七晝夜，仰?；侍笫蹮o疆，賜錢五百萬，栴檀、沉水、降真等香二百八十斤，龍腦五兩，命昭勇大將軍、拱衛(wèi)直都指揮使兼客省使大仲尹、西上閣門使張汝猷、左振肅完顏阿魯罕為行禮宮，詔提點天長觀事沖和大師孫明道：曰老君道教，乃中國之教，不比釋氏西胡之人，以擊鈸為事，自今以始，醮上不得用法器。即日降普天大醮，青詞一通，其詞曰：嗣天子臣謹上啟三清四帝二后，伏以祗應丕緒，仰戴慈闈，惟日奉承。方備九州之養(yǎng)，賴天孚佑，克開萬壽之祥，偶失時和，遽成微恙，爰款殊庭之邃，聿嚴秘醮之?？?，所冀孝誠俯回真馭，垂至神而洞鑒，錫景命之延洪，嘉與群生，永依大庇。臣無任懇禱之至，謹詞。辛酉，皇帝駕幸天長觀，行香禮畢，車駕還宮，行禮官暨高功大法師，聞啟發(fā)牒，皇帝齋戒七日。癸亥，內降御書青詞九通，沉檀四斤龍腦十兩。乙丑，正晝行道間，有白鶴九只自西北來，繼又十只，皆緩飛翺翔于壇上，須臾數(shù)千，四面蔽天而至，徘徊徃來，自午至申，始徐徐而去。是時云物嘉明，西南有赤光下屬壇殿，都人瞻拜，萬口和附，咸以為圣上孝感之所致。丙寅，皇太后遣隆慶宮都監(jiān)高高壽賜白金五十兩，彩四叚，俾道眾懺謝。是日，又于正午行道間，有四鶴自西北來，徐有五十余，盤旋于壇上者乆之。丁卯，復命左宣徽使盧璣為代禮官，午時行道間，鶴五只來自西北，回翔殿閣之上，道眾詣天寶壇上十方香，有大鶴下翔，掠玉虛殿簷，然后飛舞于壇閣之上而去。中夜焚詞，微風自西北來，繚繞楮灰，搏扶揺而上者數(shù)百千丈，直入霄漢。俄有赤光照燭琳宇，眾皆駭嘆瞻拜。戊辰巳事。厥后曾未浹旬，皇太后康寧如初。有本觀玉虛殿侍香道人徐悟真者，目擊上事，因命工鋟木為大天長觀普天大醮感應圖，具錄始終，囑國史院編修官臣朱瀾記其事于國之上。竊惟東西漢時，黃鵠下太液池，白鶴三十只經(jīng)岱宗祀壇之上，偶然而來，殊無意謂，當時史官猶以為嘉瑞，筆之于西京之書，東觀之記，況圣天子以至孝之德，動天地通神明，如是之昭晣著明哉！而瀾又職隸太史，固當備紀其實，內則書之于策，以備史臣采擇，外則揚君上之美，以佐佑刑于四海之教，故不敢堅拒悟真之請，乃取其所錄而敘述之，以為天長觀普天大醮瑞應記。書曰：立愛惟親，立敬惟長。始于家邦，終于四海。將見天下臣民聞風感德，靡然從化，人人修曾閔之行，唐虞之世比屋可封之俗，復見于今日矣。五月戊午，征事郎、應奉翰林文字兼國史院編修官、借緋臣朱瀾拜手稽首謹書。