錢(qián)塘勤上人詩(shī)集序蘇軾

錢(qián)塘勤上人詩(shī)集序蘇軾

昔翟公罷廷尉，賔客無(wú)一人至者。其后復(fù)用，賔客欲往，翟公大書(shū)其門(mén)曰：一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見(jiàn)。世以為口實(shí)。然余甞薄其為人以為客，則陋矣。而公之所以待客者，獨(dú)不為小哉！故太子太師歐陽(yáng)公好士，為天下第一。士有一言中于道，不逺千里而求之，甚于士之求公，以故盡致天下豪俊，自庸眾人以顯于世者固多矣。然士之負(fù)公者，亦時(shí)有。蓋甞，慨然太息，以人之難知為好士者之戒。意公之于士，自是少倦，而其退老于潁水之上。余往見(jiàn)之，則猶論士之賢者，唯恐其不聞?dòng)谑酪?。至于?fù)者，則曰是罪在我，非其過(guò)。翟公之客負(fù)公于死生貴賤之間，而公之士叛公于瞬息俄頃之際。翟公罪客，而公罪已，與士益厚，賢于古人逺矣。公不喜佛、老，其徒有治詩(shī)、書(shū)、學(xué)仁義之說(shuō)者，必引而進(jìn)之。佛者惠勤，從公游三十余年，公常稱(chēng)之為聦明才智有學(xué)問(wèn)者，尤長(zhǎng)于詩(shī)。公薨于汝隂，余哭之于其室，其后見(jiàn)之，語(yǔ)及于公，未甞不涕泣也。勤固無(wú)求于世，而公又非有德于勤者，其所以涕泣不忘，豈為利也哉？余然后益知勤之賢。使其得列于士大夫之間，而從事于功名，其不負(fù)公也審矣。熈寧七年，余自錢(qián)塘將赴髙密，勤出其詩(shī)若干篇，求余文以傳于世。余以為詩(shī)非待文而傳者也，若其為人之大略，則非斯文莫之傳也。