演連珠五十首

演連珠五十首

陸士衡劉孝標注

臣聞日薄星廻，穹天所以紀物；山盈川沖，后土所以播氣。五行錯而致用，四時違而成歲。是以百官恪居，以赴八音之離；明君執(zhí)契，以要克諧之?。

臣聞任重于力，才盡則困；用廣其器，應愽則兇。是以物勝權而衡殆，形過鏡則照窮。故明主程才以效業(yè)，貞臣厎力而辭豐。

臣聞髦俊之才，丗所希乏；丘園之秀，因時則揚。是以大人基命，不擢才于后土；明主聿興，不降佐于昊蒼。

臣聞丗之所遺，未為非寶；主之所珍，不必適治。是以俊乂之藪，希蒙翹車之招；金碧之巖，必辱鳯舉之使。

臣聞祿放于寵，非隆家之舉；官私于親，非興邦之選。是以三卿丗及，東國多衰弊之政；五侯并軌，西京有陵夷之運。

臣聞靈輝朝覯，稱物納照；時風夕灑，程形賦音。是以至道之行，萬類取足于丗；大化既洽，百姓無匱于心。

臣聞頓網(wǎng)探淵，不能招龍；振綱羅云，不必招鳳。是以巢箕之叟，不眄丘園之幣；洗渭之民，不發(fā)傅巖之夢。

臣聞鑒之積也無厚，而照有重淵之深；目之察也有畔，而眡周天壤之際。何則？應事以精不以形，造物以神不以器。是以萬邦凱樂，非恱鐘鼓之娛；天下歸仁，非感玉帛之惠。

臣聞積實雖微，必動于物；崇虛雖廣，不能移心。是以都人冶容，不恱西施之影；乗馬班如，不輟太山之隂。

臣聞應物有方，居難則易；藏器在身，所乏者時。是以充堂之芳，非幽蘭所難；繞梁之音，實縈弦所思。

臣聞智周通塞，不為時窮；才經(jīng)夷險，不為丗屈。是以陵飚之羽，不求反風；曜夜之目，不思倒日。

臣聞忠臣率志，不謀其報；貞士發(fā)憤，期在明賢。是以栁莊黜殯，非食?衍之賞；禽息碎首，豈要先茅之田。

臣聞利眼臨云，不能垂照；?璞蒙垢，不能吐輝。是以明哲之君，時有蔽壅之累；俊乂之臣，屢抱后時之悲。

臣聞郁烈之芳，出于委灰；繁?之音，生于絕弦。是以貞女要名于沒丗，烈士赴節(jié)于當年。

臣聞良宰謀朝，不必借威；貞臣衛(wèi)主，修身則足。是以三晉之彊，屈于齊堂之俎；千乗之勢，弱于陽門之哭。

臣聞赴曲之音，洪細入韻；蹈節(jié)之容，俯仰依詠。是以言茍適事，精麤可施；士茍適道，修短可命。

臣聞因云灑潤，則芬澤易流；乗風載響，則音徽自逺。是以德教俟物而濟，榮名縁時而顯。

臣聞覽影偶質(zhì)，不能解獨；指跡慕逺，無救于遲。是以循虛器者，非應物之具；翫空言者，非致治之機。

臣聞鑚燧吐火，以續(xù)晹谷之晷；揮翮生風，而繼飛亷之功。是以物有微而毗著，事有瑣而助洪。

臣聞春風朝煦，蕭艾蒙其溫；秋霜宵墜，芝蕙被其涼。是故威以齊物為肅，徳以普濟為弘。

臣聞巧盡于器，習數(shù)則貫；道系于神，人亡則滅。是以輪匠肆目，不乏奚仲之妙；瞽史清耳，而無伶?zhèn)愔臁?/p>

臣聞性之所期，貴賤同量；理之所極，卑髙一歸。是以準月稟水，不能加涼；晞日引火，不必増輝。臣聞絕節(jié)髙唱，非凡耳所悲；肆義芳訊，非庸聽所善。是以南荊有寡和之歌，東野有不釋之辯。

臣聞尋煙染芬，薫息猶芳；徴音錄響，操終則絕。何則？　于丗者可繼。止乎身者難結。是以玄晏之風?存。動神之化已滅。

臣聞托暗藏形，不為巧密。?智隱情，不足自匿。是以重光發(fā)藻。尋虛捕景。大人貞觀。探心昭忒。臣聞披云看霄。則天文清。澄風觀水。則川流平。是以四族放而唐劭。二臣誅而楚寧。

臣聞音以比耳為美。色以恱目為歡。是以眾聽所傾，非假百里之操；萬夫婉孌，非俟西子之顏。故圣人隨丗以擢佐，明主因時而命官。

臣聞出乎身者，非假物所隆；牽乎時者，非克已所朂。是以利盡萬物，不能叡童昬之心；德表生民，不能救棲遑之辱。

臣聞動循定檢，天有可察，應無常節(jié)，身或難照。是以望景揆日，盈數(shù)可期；撫臆論心，有時而謬。

臣聞傾耳求音，眡優(yōu)聽苦；澄心徇物，形逸神勞。是以天殊其數(shù)，雖同方不能分其戚；理塞其通，則并質(zhì)不能共其休。

臣聞遁丗之士，非受匏?之性；幽居之女，非無懷春之情。是以名勝欲，故偶影之操矜；窮愈逹，故凌霄之節(jié)厲。臣聞聽極于音，不慕鈞天之樂；身足于?，無假天之云。是以蒲密之黎，遺時雍之丗；豐沛之士，忘桓撥之君。

臣聞飛轡西頓，則離朱與蒙瞍收察；懸景東秀，則夜光與珷玞匿耀。是以才換丗則俱困，功偶時而并劭。臣聞示應于近，逺有可察；托驗于顯，微或可包。是以寸管下傃，天地不能以氣欺；尺表逆立，日月不能以形逃。

臣聞弦有常音，故曲終則攺；鏡無畜影，故觸形則照。是以虛已應物，必究千變之容；挾情適事，不觀萬殊之妙。

臣聞柷敔希聲，以諧金石之和；鼙鼔踈擊，以節(jié)繁弦之契。是以經(jīng)治必宣其通，圖物?審其?。

臣聞目無甞音之察，耳無照景之神。故在乎我者，不誅之于已；存乎物者，不求備于人。

臣聞放身而居，體逸則安；肆口而食，屬厭則充。是以王鮪登俎，不假吞波之魚；蘭膏停室，不思銜燭之龍。

臣聞沖波安流，則龍舟不能以漂；震風洞發(fā)，則夏屋有時而傾。何則？牽乎動則靜凝；系乎靜則動貞。是以淫風大行，貞女蒙冶容之悔；淳化殷流，盜跖挾曾。史之情。

臣聞逹之所服，貴有或遺；窮之所接，賤而必尋。是以江漢之君，悲其墜屨；少原之婦，哭其亡簪。

臣聞觸非其類，雖疾弗應；感以其方，雖微則順。是以商飚漂山，不興盈尺之云；谷風乗條，必降彌天之潤。故暗于治者，唱繁而和寡；審乎物者，力約而功峻。

臣聞煙出于火，非火之和；情生于性，非性之適。故火壯則煙微，性充則情約。是以殷墟有感物之悲，周京無佇立之跡。

臣聞適物之技，俯仰異用；應事之器，通塞異任。是以鳥棲云而繳飛，魚藏淵而網(wǎng)沈，賁鼔密而含響，朗笛踈而吐音。

臣聞理之所守，勢所常奪；道之所閉，權所必開。是以生重于利，故據(jù)圖無揮劒之痛；義貴于身，故臨川有投跡之哀。

臣聞通于變者，用約而利博；明其要者，器淺而應玄。是以天地之?，該于六位；萬殊之曲，窮于五弦。

臣聞圖形于影，未盡纎麗之容；察火于灰，不覩洪赫之烈。是以問道存乎其人，觀物必造其質(zhì)。

臣聞情見于物，雖逺猶踈；神藏于形，雖近則密。是以儀天步晷，而修短可量；臨淵揆水，而淺深難察。

臣聞虐暑熏天，不減堅冰之寒；涸隂凝地，無累陵火之熱。是以吞縱之彊，不能反蹈海之志；漂櫓之威，不能降西山之節(jié)。

臣聞理之所開，力所常逹；數(shù)之所塞，威有必窮。是以烈火流金，不能焚景；沈寒凝海，不能結風。

臣聞足于性者，天損不能入；貞于期者，時累不能淫。是以迅風陵雨，不謬晨禽之察；勁隂殺節(jié)，不凋寒木之心。

卷終。