第五十四則

第五十四則

南華仙宴息，東郭子敬問曰：所謂道惡乎在？真人曰：無所不在。郭曰：期而后可。真人指前蟻？曰：在螻蟻。曰：何其下耶？曰：在稊稗。曰：何其愈下耶？真人指空地曰：在瓦礫。曰：何其愈甚耶？曰：在屎溺。東郭子不會(huì)。拙哉，吾太上云：道之在天下，猶川谷之于江海。又云：大道泛兮，其可左右。宣圣云：形而上者謂之道，形而下者謂之器。以此推則曉南華老仙假目前物類，發(fā)明道之本元。惜乎東郭子全無領(lǐng)悟。夫道物物全彰，頭頭具足，此無所不在也。猶我之一點(diǎn)，舉曰無際，何所徃而非道乎。乃知老仙始一句以露心肝，后四答乃第二機(jī)，不獲己也。大眾，誠能向真人始一句以前會(huì)得，則巍然獨(dú)存，綽然無礙矣。諸大德會(huì)否？噫，今禪家庭前柏樹、堂內(nèi)酒臺(tái)、麻三斤、脇三拳、乾屎橛、佛糞堆，種種公案皆從此中來。所以長者馮尊師言：鳩摩羅什未生，已有南華、列子。朱文公云：禪自道家起，今衲子翻頭換面發(fā)明。豈不然哉。諸公直下無疑，融會(huì)了徹，則萬法中通，三家一貫。更何爭能好勝，人我是非，且得忻樂太平，作個(gè)超塵大丈夫，豈不美歟？頌曰：

萬物三寸道一元，未曾舉處已昭然。

南華的意全彰妙，東郭疑心不造玄。

濁氣昏蒙迷本性，清風(fēng)渙徹見先天。

六通四達(dá)全無礙，三教收來一個(gè)○。