文傅解第二十五

文傅解第二十五

文王受命之九年，時(shí)維暮春，在鄗太子發(fā)曰：吾語(yǔ)汝所保所守，守之哉，厚徳廣恵，忠信愛(ài)人。君子之行，不為驕侈，不為靡泰，不滛于美，括柱茅茨為愛(ài)費(fèi)。山林非時(shí)，不升斤斧，以成草木之長(zhǎng)。川澤非時(shí)，不入網(wǎng)，　以成魚(yú)鼈之長(zhǎng)；不麛不卵，以成鳥(niǎo)獸之長(zhǎng)。畈漁以時(shí)，童不夭胎，馬不馳騖，土不失宜。土可犯，材可蓄，潤(rùn)濕不谷，樹(shù)之竹?莞蒲；礫石不可谷，樹(shù)之葛木，以為絺绤，以為材用。故凡土地之間者，圣人裁之，并為民利。是魚(yú)鼈歸其泉，鳥(niǎo)歸其林，孤寡辛苦咸賴其生。山以遂其材，工匠以為其器，百物以平其利，啇賈以通其貨，工不失其務(wù)，農(nóng)不失其時(shí)，是謂和徳。土多民少，非其土也。土少人多，非其人也。是故土多發(fā)政，以漕四方，四方流之。土少安帑而外，其務(wù)方輸。夏箴曰：中不容利，民乃外次。開(kāi)望曰：土廣無(wú)守，可襲伐，土狹無(wú)食，可圍竭。二禍之來(lái)，不稱之災(zāi)。天有四殃，水旱饑荒，其至無(wú)時(shí)。非務(wù)積聚，何以備之？夏箴曰：小人無(wú)兼年之食，遇天饑，妻子非其有也。大夫無(wú)兼年之食，遇天饑，臣妾輿馬非其有也。戒之哉，弗思弗行，至無(wú)日矣。不明開(kāi)塞禁舎者，其如天下何？人各修其學(xué)而尊其名，圣人制之，故諸橫生盡以養(yǎng)從，從生盡其養(yǎng)一，丈夫無(wú)殺夭胎，無(wú)伐，不成材，無(wú)墯四時(shí)，如此者十年，有十年之積者王，有五年之積者覇，無(wú)一年之積者亡。生十殺一者，物十重，生一殺十者，物頓空，十重者王，頓空者亡。兵強(qiáng)勝人，人強(qiáng)勝天。能制其有者，則能制人之有；不能制其有者，則人制之。令行禁止，王始也。出一曰神明，出二曰分光，出三曰無(wú)適異，出四曰無(wú)適與。無(wú)適與者亡。