附墖銘

附墖銘

武夷第一代禪?東苑鏡公大師墖銘并序：宗門(mén)獨(dú)貴具擇??，而能得人，傳雖乆不絕也。??西來(lái)，分皮析骨，得一神光，為此方?髓。黃梅不付秀上座，而授能獦獠。南岳激一馬駒，踏殺天下；靑原接一石頭，滑殺天下。五大宗師，皆?于非常中，故能建立門(mén)庭，自我作?風(fēng)穴，懼?將止，不許鵓鳩樹(shù)上啼，而肻動(dòng)容揚(yáng)古路。太陽(yáng)憂嗣不繼，乃以頂相囑遠(yuǎn)公，代焞楊廣山頭草，濟(jì)洞二宗，于是乎懸?可續(xù)。使仰山云門(mén)法?三宗下，皆能得人，何致?日祗見(jiàn)二株之乆昌昌耶？近世濟(jì)洞雖微，尚有人，至于能使洞水逆流如壽昌，而又得人傳其真，真而必可乆?，誠(chéng)千古中興之?也。自壽昌掃絕流?，獨(dú)唱?機(jī)，而諸方尊?，聳耳而驚、乘風(fēng)而起?，骎骎肰，首得?山，繼得東苑，如圓悟之有杲有?，一顯一晦，其東苑亦瞌睡虎之難窺乎！師?元鏡，字晦臺(tái)，別號(hào)湛靈，閩建陽(yáng)馮氏子，生于萬(wàn)暦丁丑六月廿五日。師天資颕?，年七歲，?詩(shī)書(shū)，篤于?友，厭聞名利事。少慕姚江良知之學(xué)，因謁趙豫齋居士，得開(kāi)?性命事，?董巖諸老。甲辰年，禮虎嘯麗空杲公剃落，深究楞嚴(yán)知見(jiàn)無(wú)見(jiàn)之?，遂求決于寶方無(wú)明和尚，呵為墮大險(xiǎn)坑，乃驚良知之學(xué)，無(wú)知之見(jiàn)，到?里用不?也。于是?極叅?五燈宗?，苦幾，?及閱維摩，至此室何以空無(wú)侍者，而諸佛國(guó)土亦復(fù)皆空，言下大徹。復(fù)于行解不相應(yīng)處，忽起諸礙，因讀圓覺(jué)隨順覺(jué)性章，乃疑情??。是年?戌，竟徃壽昌，求質(zhì)正于和尚。復(fù)呈偈曰：識(shí)破不値半文錢(qián)，可憐摸索許多年。宗流盡是欺心漢，說(shuō)甚?師別是禪。昌以趙州何處勘破婆子話再?之，師云：和尚莫作怪。昌大笑曰：叅禪要到?一著子，始不受人牢籠。因囑曰：子從此深隱厺，自有機(jī)緣成就，若強(qiáng)出為人，便可惜也。?付偈曰：正印相持時(shí)刻愼，逢人唯勘印其心。弗依軌范通消息，祗驗(yàn)生機(jī)是志真。上下來(lái)因無(wú)忽略，始終去就有誠(chéng)明。天肰未具通方?，決勿私饒?感承。向后逢人，當(dāng)依此?。師拜受而歸。乙卯年，?山來(lái)公，入閩大仰開(kāi)堂，師特訪之。相見(jiàn)次，山曰：禮佛?。師端立。山又曰：禮佛?。師把住曰：那個(gè)是佛？山曰：?是那里來(lái)的？師拓開(kāi)曰：?是那里來(lái)的？山就座，師大笑便出。復(fù)曰：不可草草，再具威儀相見(jiàn)。茶次，山曰：聞師兄親見(jiàn)壽昌，且道，壽昌和尚，當(dāng)年命根，斷在什么處所？師擘面一掌曰：在甚么處所？山不?，師便出。山乃曰：可惜放過(guò)三十棒。山?日上堂，師將出眾，山?呼曰：晦臺(tái)。復(fù)曰誰(shuí)呌你？師出震聲一?。山曰：取棒來(lái)。師曰：此是?食，不必拈出。且道，馬?一?，百丈三日耳聾，是那三日？山曰：秋風(fēng)多帶殺，秋露愈加寒。師拂袖歸眾。山曰：你只學(xué)得走。師不顧。丙辰，覺(jué)浪盛公，因董巖親依?山大師受具，后特徃江西，叅壽昌和尚。道經(jīng)書(shū)林，訪故人余繼泉，因遇師。師問(wèn)曰：公在董巖，曾聞?山拈提維摩經(jīng)不？曰曾聞。師曰：彌勒得一生受記，作么生？曰大有人疑?。師曰：你又恁么去。盛公?之。向火次，因舉僧問(wèn)古尊?，刼火洞肰，?個(gè)壞不壞？有云壞，有云不壞，此意如何？師曰：你又恁么來(lái)。盛公遂折?過(guò)冬。時(shí)方病苦欲，?師親調(diào)藥餌療之。有間，師輙細(xì)究其平生叅證處，及征詰五家門(mén)堂差別之?。盛公披其所見(jiàn)，師感嘆曰：不期子乃能深入此秘密?門(mén)。吾壽昌?枝慧命，屬子大振去也。因以壽昌宗派，并書(shū)偈付之。盛公拜受。明年隨師徃慶壽昌和尚七十歲，昌特勘驗(yàn)，而印記之，亦自深喜末年得此托囑，復(fù)示師偈曰：信知自有那一著，?俟機(jī)緣純湊泊。不假思議圣凡安樂(lè)，?斟酌受用寛廓。明年戊午正月，昌示寂。師向因書(shū)林弟子余繼泉，?居?xùn)|苑靜室，間亦來(lái)徃武夷虎嘯城高，繼泉弟太學(xué)猶龍，率諸檀?及門(mén)人道量等曰：壽昌?沒(méi)，東苑當(dāng)出世矣。時(shí)庚申冬，力請(qǐng)師于?亭一枝庵開(kāi)堂，師強(qiáng)起說(shuō)?，四眾驚服。解制?歸隱武夷石屏巖，誓不出山，間有衲子撥草叅求?，師佯為不釆，如癡如狂，自歌自詠?；蛴斜妻俨坏盟?，師?曰：你?禿廝失了魂，在?里作么？又策?絕險(xiǎn)處蹲坐，僧曰：和尚在者里作甚么？師召曰：你上來(lái)。見(jiàn)?靡不?崖而退。其作略酷??明大愚。嗚呼！當(dāng)此末?，?能搆附，又?能感此痛切之機(jī)用哉！師每多病，至是疾大作。二行?在側(cè)曰：和尚癯痩不食，病甚危也。有何施主弟子，有何親友鄰居，可速呼來(lái)，分付后事。師曰：我從來(lái)無(wú)親友，亦無(wú)后事分付。行?驚曰：我等如何區(qū)處？師指靜室前石屏巖下曰：此處可以埋我。曰設(shè)使?了埋了，又如何分?？師大嘯一聲曰：恰好也。再問(wèn)巳蛻厺矣。時(shí)崇??午七月十三日子夜，世壽五十四，坐二十六夏。有語(yǔ)錄一卷，西陵李冡宰作序。巳刻行，外山居詩(shī)集一卷，詳見(jiàn)盛公所述行實(shí)。予丁丑秋，從武林丁艱，歸壽昌，會(huì)盛公主先和尚?席，機(jī)鋒橫?，如德山云門(mén)，并讀諸語(yǔ)錄著作，玅盡佛圣秘旨，乃大感?，曾為之序。我先壽昌，?得師與盛公，人未之奇，于?乃知，此宗非具?得人，何以傳且乆哉？自是予時(shí)得盛公之激勵(lì)，因以新城福山，及廬山圓通諸剎致之，復(fù)?公于閩，隨到武夷掃墖，定議師為山中第一禪?。況盛公自師滅度后，開(kāi)法于京都大邑及名山古剎，為諸薦紳先生，與諸方??衲子皈敬，大振世出世?。此一瓣香，計(jì)?巳十六度拈出，而東苑之?孔撩天，毒氣?世，他日中其毒而?作?，則處處皆師舌相睂毫不可掩匿也。?知師于大好山中過(guò)脈處微，而受干氣之王于震旦正當(dāng)昌大也。予于此有三世?乳之深，不容不奉盛公之命之為銘也。銘曰：拈花微笑　　法?斯傳　　此一人兮　　東西稟焉。少林得髓　　曹溪止衣　　五宗?立　　殊途同歸。三枝不競(jìng)　　二株乆昌　　一濟(jì)一洞　　起伏非?。好山?出　　洞水逆流　　寶鏡披光　　渠我全收。師才墮坑　　便能作怪　　奪父牢關(guān)　　刼兄崄寨。一枝高唱　　?蛾幾長(zhǎng)　　傷心江上　　恰遇同鄉(xiāng)。火里浪生　　藥中毒?　　斷佛?命　　全施殺活。石屏巖巖　　不可攀仰　　鳥(niǎo)沒(méi)云飛　　高踞其上。六六之奇　　三三之曲　　誰(shuí)不失魂　　來(lái)此相續(xù)。一聲長(zhǎng)嘯　　撒手便行　　千古兒孫　　聞之震驚。武夷?長(zhǎng)　　晦庵儒宗　　師標(biāo)禪?　　三教凌風(fēng)。鼎定其巓　　出世獨(dú)尚　　我作斯銘　　當(dāng)仁不讓。

賜進(jìn)士承德郞禮部?jī)x制司主事豫章弟子黃端伯

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