論李維

本書是對李維《羅馬史》前10卷的評注。是一本懷古的、品德高尚的共和派手冊。馬基雅維里在本書中涉及了他關(guān)于政治、道德、命運(yùn)和必然性等重大觀點。在本書中他告誡共和國的公民、領(lǐng)袖、改革家和奠基人如何自我治理，如何捍衛(wèi)他們的自由，避免腐敗。書中討論了古代與現(xiàn)代的共和主義，在這里我們尤其可以看到他與亞里士多德政治主張的密切關(guān)系，也涉及了他對基督教的批判，顯示了他本人對自己時代世俗化與現(xiàn)代性的看法。

尼可羅·馬基雅維利（1469~1527），意大利政治思想家和歷史學(xué)家，于1469年誕生于意大利佛羅倫薩。其思想常被概括為馬基雅維利主義。在中世紀(jì)后期政治思想家中，他第1個明顯地擺脫了神學(xué)和倫理學(xué)的束縛，為政治學(xué)和法學(xué)開辟了走向獨立學(xué)科的道路。他主張國家至上，將國家權(quán)力作為法的基礎(chǔ)。代表作《君主論》主要論述為君之道、君主應(yīng)具備哪些條件和本領(lǐng)、應(yīng)該如何奪取和鞏固政權(quán)等。他是名符其實的近代政治思想的主要奠基人之一。