柏拉圖的對(duì)話無(wú)疑是希臘文化留下的瑰寶。它不但為我們展示了一個(gè)在西方哲學(xué)史上最早的，也是兩千多年來(lái)影響最大的理性主義的哲學(xué)體系；而且在文學(xué)史上也是極其優(yōu)美的杰作，尤其是在他的早中期對(duì)話中，既充滿了機(jī)智幽默的談話，又穿插了許多動(dòng)人的神話故事和寓言。他的對(duì)話可以與希臘古代的史詩(shī)、著名的悲劇和喜劇媲美，是世界上不朽的文學(xué)名著。因此不但為學(xué)習(xí)哲學(xué)和文學(xué)的人所必讀，而且是世界各國(guó)許多人所喜讀。

柏拉圖 Plato(公元前427 - 公元前347)，古希臘，生于雅典貴族家庭，母親出身于名門望族。早年喪父，母親改嫁，繼父是伯里克利的朋友。青年時(shí)參加過(guò)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)，目睹雅典民主制的衰敗與無(wú)能。柏拉圖受過(guò)良好的教育，涉足哲學(xué)和文學(xué)，和當(dāng)時(shí)的其他貴族子弟一樣熱衷于政治。20歲時(shí)成為蘇格拉底的弟子，一生景仰其師的思想和人格。三十寡頭執(zhí)政期間，他的舅父查米德斯和表弟克里底亞均是寡頭，但他不滿于寡頭的暴力鎮(zhèn)壓手段，對(duì)他們企圖假蘇格拉底之手害人的行徑更感厭惡，因此拒絕參與寡頭政治。民主制復(fù)辟后處死蘇格拉底，使他對(duì)現(xiàn)存的一切政體完全失望，決心通過(guò)哲學(xué)改變統(tǒng)治者，以此改造國(guó)家。

懷著這一政治抱負(fù)，他三下西西里島，企圖通過(guò)教育獨(dú)裁者的途徑建立新的政體。公元前388年，他第一次在西西里時(shí)觸怒了敘拉古國(guó)王狄?jiàn)W尼索斯一世，被送往市場(chǎng)當(dāng)作奴隸拍賣，幸遇昔蘭尼派哲學(xué)家阿...

柏拉圖 Plato(公元前427 - 公元前347)，古希臘，生于雅典貴族家庭，母親出身于名門望族。早年喪父，母親改嫁，繼父是伯里克利的朋友。青年時(shí)參加過(guò)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)，目睹雅典民主制的衰敗與無(wú)能。柏拉圖受過(guò)良好的教育，涉足哲學(xué)和文學(xué)，和當(dāng)時(shí)的其他貴族子弟一樣熱衷于政治。20歲時(shí)成為蘇格拉底的弟子，一生景仰其師的思想和人格。三十寡頭執(zhí)政期間，他的舅父查米德斯和表弟克里底亞均是寡頭，但他不滿于寡頭的暴力鎮(zhèn)壓手段，對(duì)他們企圖假蘇格拉底之手害人的行徑更感厭惡，因此拒絕參與寡頭政治。民主制復(fù)辟后處死蘇格拉底，使他對(duì)現(xiàn)存的一切政體完全失望，決心通過(guò)哲學(xué)改變統(tǒng)治者，以此改造國(guó)家。

懷著這一政治抱負(fù)，他三下西西里島，企圖通過(guò)教育獨(dú)裁者的途徑建立新的政體。公元前388年，他第一次在西西里時(shí)觸怒了敘拉古國(guó)王狄?jiàn)W尼索斯一世，被送往市場(chǎng)當(dāng)作奴隸拍賣，幸遇昔蘭尼派哲學(xué)家阿尼克里出資為其贖身。公元前367年狄?jiàn)W尼索斯一世去世，他應(yīng)邀再去西西里島教育狄?jiàn)W尼索斯二世，與國(guó)王的舅父狄翁友情篤厚。狄翁與國(guó)王發(fā)生內(nèi)訌后被迫離開(kāi)西西里，柏拉圖也返回雅典。公元前361年又應(yīng)國(guó)王邀請(qǐng)去西西里傳授哲學(xué)，但終未能實(shí)現(xiàn)自己的政治計(jì)劃，次年返回雅典。狄翁于公元前357年成為敘拉古的統(tǒng)治者，但不久遭謀殺。柏拉圖的政治理想遂徹底破滅。

在政治事業(yè)屢遭失敗的同時(shí)，柏拉圖的哲學(xué)事業(yè)卻獲得成功。公元前387年自西西里返回雅典之后，他在以希臘英雄阿卡德穆命名的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)附近創(chuàng)立學(xué)園，這是西方最早的高等學(xué)府，后世的高等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)（Academy)因此得名。柏拉圖在那里除講授哲學(xué)之外，還講授數(shù)學(xué)、天文學(xué)和聲學(xué)、植物學(xué)等自然科學(xué)知識(shí)，但以哲學(xué)為最高課程。學(xué)園的目標(biāo)不是傳授實(shí)用的技藝，而是注重思辨的理論智慧，吸引了各地的學(xué)生到此學(xué)習(xí)。 亞里士多德在悼念他的詩(shī)文中寫道：“對(duì)于這樣一個(gè)奇特的人，壞人連贊揚(yáng)他的權(quán)利也沒(méi)有，他們的嘴里道不出他的名字。正是他，第一次用語(yǔ)言和行動(dòng)證明，有德性的人就是幸福的人，我們之中無(wú)人能與他媲美?！?/p>