《17世紀(jì)的荷蘭文明》是歐洲著名文化史家約翰?赫伊津哈的力作之一。他以權(quán)威學(xué)者的睿智、世界眼光、深刻的歷史漏見(jiàn)和特有的深情為世人揭開(kāi)兩個(gè)謎團(tuán)：（一）荷蘭這樣一個(gè)邊陲小國(guó)怎么能夠創(chuàng)造一個(gè)歷史奇跡，在建國(guó)100年、獨(dú)立50年后“突然”成為世界強(qiáng)圍、歐洲中心；（二）這個(gè)創(chuàng)造了歷史奇跡的國(guó)家為何興也快、衰也速。

《17世紀(jì)的荷蘭文明》分為兩部。第一部“論尼德蘭”，解讀荷蘭的黃金時(shí)代及隨后的衰落；第二部“論歷史”，講述荷鼉往歐洲的獨(dú)特角色和作者本人獨(dú)特的治學(xué)之路。

何道寬，深圳大學(xué)英語(yǔ)及傳播學(xué)教授，享受政府津貼的專家，曾任中國(guó)跨文化交際研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，現(xiàn)任中國(guó)傳播學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、深圳市翻譯協(xié)會(huì)高級(jí)顧問(wèn)，從事文化學(xué)、人類學(xué)、傳播學(xué)研究20余年，著譯逾1000萬(wàn)字。著作有《中華文明頡要》(漢英雙語(yǔ)版)、《創(chuàng)意導(dǎo)游》(英文版)；電視教學(xué)片有《實(shí)用英語(yǔ)語(yǔ)音》。譯作逾40種，要者有：《思維的訓(xùn)練》《文化樹(shù)》《超越文化》《理解媒介》《麥克盧漢精粹》《數(shù)字麥克盧漢：信息化新紀(jì)元指南》《交流的無(wú)奈：傳播思想史》《麥克盧漢：媒介及信使》《思想無(wú)羈：技術(shù)時(shí)代的認(rèn)識(shí)論》《傳播的偏向》《帝國(guó)與傳播》《手機(jī)：擋不住的呼喚》《真實(shí)空間：飛天夢(mèng)解析》《麥克盧漢書簡(jiǎn)》《傳播與社會(huì)影響》《新政治文化》《麥克盧漢如是說(shuō)：理解我》《媒介環(huán)境學(xué)：思想沿革與多維視野》《技術(shù)壟斷：文化向技術(shù)投降》《模仿律》《萊文森精粹》《游戲的人：文化中游戲成分的研究》《與...

何道寬，深圳大學(xué)英語(yǔ)及傳播學(xué)教授，享受政府津貼的專家，曾任中國(guó)跨文化交際研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，現(xiàn)任中國(guó)傳播學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、深圳市翻譯協(xié)會(huì)高級(jí)顧問(wèn)，從事文化學(xué)、人類學(xué)、傳播學(xué)研究20余年，著譯逾1000萬(wàn)字。著作有《中華文明頡要》(漢英雙語(yǔ)版)、《創(chuàng)意導(dǎo)游》(英文版)；電視教學(xué)片有《實(shí)用英語(yǔ)語(yǔ)音》。譯作逾40種，要者有：《思維的訓(xùn)練》《文化樹(shù)》《超越文化》《理解媒介》《麥克盧漢精粹》《數(shù)字麥克盧漢：信息化新紀(jì)元指南》《交流的無(wú)奈：傳播思想史》《麥克盧漢：媒介及信使》《思想無(wú)羈：技術(shù)時(shí)代的認(rèn)識(shí)論》《傳播的偏向》《帝國(guó)與傳播》《手機(jī)：擋不住的呼喚》《真實(shí)空間：飛天夢(mèng)解析》《麥克盧漢書簡(jiǎn)》《傳播與社會(huì)影響》《新政治文化》《麥克盧漢如是說(shuō)：理解我》《媒介環(huán)境學(xué)：思想沿革與多維視野》《技術(shù)壟斷：文化向技術(shù)投降》《模仿律》《萊文森精粹》《游戲的人：文化中游戲成分的研究》《與社會(huì)學(xué)同游：人文主義的視角》《伊拉斯謨傳：伊拉斯謨與宗教改革》《中世紀(jì)的秋天：14世紀(jì)和15世紀(jì)法國(guó)與荷蘭的生活、思想與藝術(shù)》《口語(yǔ)文化與書面文化：詞語(yǔ)的技術(shù)化》《傳播學(xué)批判研究》《作為變革動(dòng)因的印刷機(jī)：早期近代歐洲的歷史》《重新思考文化政策》《17世紀(jì)的荷蘭文明》《裸猿》《人類動(dòng)物園》《親密行為》等。長(zhǎng)期在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表一系列專業(yè)論文，要者有：《介紹一門新興學(xué)科——跨文化的交際》《比較文化之我見(jiàn)》《文化在外語(yǔ)教學(xué)中的地位》《中國(guó)文化深層結(jié)構(gòu)中崇“二”的心理定勢(shì)》《試論中國(guó)人的隱私》《論美國(guó)文化的顯著特征》等。

約翰·赫伊津哈1872年12月7日生于荷蘭的格羅寧根。他是一位文化史學(xué)家，也是一位天才的語(yǔ)言學(xué)家。當(dāng)他還在古典語(yǔ)言學(xué)校讀書時(shí)，便掌握了阿拉伯語(yǔ)。1891年他入格羅寧根大學(xué)，改學(xué)文學(xué)和梵文，并以一篇論述古印度對(duì)劇的論文畢業(yè)。1905年他在格羅寧根大學(xué)獲歷史教授的職稱，1915年，又在萊頓大學(xué)獲同樣職稱。在《我的歷史之路》這篇文章里，赫伊津哈概述了他的思想發(fā)展過(guò)程、他對(duì)紋章學(xué)和古錢學(xué)的青春般的熱情、他的東方研究的失望、以及那本使他聞名于世的《中世紀(jì)的衰落》一書的概念，等等。極權(quán)主義思想的出現(xiàn)激發(fā)了他在《明天即將來(lái)臨》一書中挺身捍衛(wèi)西方文學(xué)和藝術(shù)，而是《游戲的人》中他又堅(jiān)持了對(duì)先驗(yàn)價(jià)值的信念。1942年，赫伊津哈作為人質(zhì)被德國(guó)占領(lǐng)軍扣押，隨后被禁閉在一個(gè)小村莊里。1945年，2月1日，在荷蘭解放前夕，他以不屈不撓的精神就義。