攀登的奧義
｜詹偉雄 策畫?選書．導(dǎo)讀──臉譜出版meters山岳文學(xué)書系作品｜
「這本小書不一定能讓你變得更博學(xué)、更聰慧、更掌握山，但它確實(shí)試著讓讀者的靈魂──變大一點(diǎn)?！埂緯幷?社會(huì)觀察家、資深登山史研究者 詹偉雄
山，為何能成為登山者生命意義的來源？
馬洛里：登山家即是藝術(shù)家！
齊美爾：活這條命，就是為了冒這場(chǎng)險(xiǎn)??
尼采：要像花崗巖一樣原始、堅(jiān)強(qiáng)有力
精選歐洲山岳文學(xué)史發(fā)軔期十七篇重要經(jīng)典選文，描摹人類登山行為背後的哲學(xué)原點(diǎn)
試圖回答一個(gè)亙古難題──我們?yōu)楹蚊半U(xiǎn)？
伍元和 「臺(tái)灣山徑古道協(xié)會(huì)」理事長(zhǎng)
呂忠翰 世界公民兼探險(xiǎn)家
張?jiān)?臺(tái)灣新生代登山家
陳德政 作家
鄭陸霖 實(shí)踐大學(xué)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)系副教授
謝哲青 作家
——推薦
高山，危險(xiǎn)且致命！究竟登山的意義是什麼？自十九世紀(jì)中葉登山運(yùn)動(dòng)興起，登山者們前仆後繼，除了挑戰(zhàn)著由阿爾卑斯到喜馬拉雅的各個(gè)未...
｜詹偉雄 策畫?選書．導(dǎo)讀──臉譜出版meters山岳文學(xué)書系作品｜
「這本小書不一定能讓你變得更博學(xué)、更聰慧、更掌握山，但它確實(shí)試著讓讀者的靈魂──變大一點(diǎn)?！埂緯幷?社會(huì)觀察家、資深登山史研究者 詹偉雄
山，為何能成為登山者生命意義的來源？
馬洛里：登山家即是藝術(shù)家！
齊美爾：活這條命，就是為了冒這場(chǎng)險(xiǎn)??
尼采：要像花崗巖一樣原始、堅(jiān)強(qiáng)有力
精選歐洲山岳文學(xué)史發(fā)軔期十七篇重要經(jīng)典選文，描摹人類登山行為背後的哲學(xué)原點(diǎn)
試圖回答一個(gè)亙古難題──我們?yōu)楹蚊半U(xiǎn)？
伍元和 「臺(tái)灣山徑古道協(xié)會(huì)」理事長(zhǎng)
呂忠翰 世界公民兼探險(xiǎn)家
張?jiān)?臺(tái)灣新生代登山家
陳德政 作家
鄭陸霖 實(shí)踐大學(xué)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)系副教授
謝哲青 作家
——推薦
高山，危險(xiǎn)且致命！究竟登山的意義是什麼？自十九世紀(jì)中葉登山運(yùn)動(dòng)興起，登山者們前仆後繼，除了挑戰(zhàn)著由阿爾卑斯到喜馬拉雅的各個(gè)未登峰，也窮盡他們的思想與文采，想要回答出「登山的意義」之於個(gè)人的答案。
本書蒐錄由十九世紀(jì)中葉至二十世紀(jì)初共十一位西方登山家與思想家以為回應(yīng)的十七篇文章。他們除了是當(dāng)時(shí)在世界峰嶺上冒險(xiǎn)犯難的登山者，也是鍾情於寫作的詩人和散文家，在一世紀(jì)前，他們埋首書房，絞盡腦汁記錄下身體在群山中的發(fā)光經(jīng)驗(yàn)。這些文本在一百多年後讀來毫不過時(shí)，仍足以讓人血脈賁張，更因其樸素與率真，直接反映著登山與現(xiàn)代人之間，某種幽祕(mì)的互為結(jié)構(gòu)關(guān)係，原來——登山者其實(shí)就是現(xiàn)代人的隱喻。
【本書收錄文章作者一覽】
約翰．廷德爾（John Tyndal，1820-1893）
萊斯禮．史蒂芬（Leslie Stephen，1832-1904）
艾德華．溫珀（Edward Whymper，1840-1911）
亞伯特．F．馬默理（Albert F. Mummery，1855-1895）
葛福瑞．溫斯洛普．楊（Geoffrey Winthrop Young，1876-1958）
喬治．雷．馬洛里（George Leigh Mallory，1886-1924）
法蘭西斯．榮赫鵬（Francis Younghusband，1863-1942）
賀曼．布爾（Hermann Buhl，1924-1957）
馬?。低∕artin Conway，1856-1937）
格奧爾格．齊美爾（Georg Simmel，1858-1918）
威爾弗瑞德．諾伊斯（Wilfrid Noyce，1917-1962）
──詹偉雄 策畫?選書．導(dǎo)讀──臉譜出版山岳文學(xué)書系 meters──
現(xiàn)代人，也是登山的人；或者說——終究會(huì)去登山的人。
現(xiàn)代文明創(chuàng)造了城市，但也發(fā)掘了一條條的山徑，遠(yuǎn)離城市而去。
現(xiàn)代人孤獨(dú)而行，直上雲(yún)際，在那孤高的山巔，他得以俯仰今昔，穿透人生迷惘。漫長(zhǎng)的山徑，創(chuàng)造身體與心靈的無盡對(duì)話；危險(xiǎn)的海拔，試探著攀行者的身手與決斷；所有的冒險(xiǎn)，顛顛簸簸，讓天地與個(gè)人成為完滿、整全、雄渾的一體。
「要追逐天使，還是逃離惡魔？登山去吧！」山岳是最立體與抒情的自然，人們置身其中，遠(yuǎn)離塵囂，模鑄自我，山上的遭遇一次次更新人生的視野，城市得以收斂爆發(fā)之氣，生活則有創(chuàng)造之心。十九世紀(jì)以來，現(xiàn)代人因登山而能敬天愛人，因登山而有博雅情懷，因登山而對(duì)未知永恆好奇。
離開地面，是永恆的現(xiàn)代性，理當(dāng)有文學(xué)來捕捉人類心靈最躍動(dòng)的一面。
山岳文學(xué)的旨趣，可概分為由淺到深的三層：最基本，對(duì)歷程作一完整的報(bào)告與紀(jì)錄；進(jìn)一步，能對(duì)登山者的內(nèi)在動(dòng)機(jī)與情感，給予有特色的描繪；最好的境界，則是能在山岳的壯美中沉澱思緒，指出那些深刻影響我們的事事物物——地理、歷史、星辰、神話與冰、雪、風(fēng)、雲(yún)……。
登山文學(xué)帶給讀者的最大滿足，是智識(shí)、感官與精神的，興奮著去知道與明白事物、渴望企及那極限與極限後的未知世界。
這個(gè)書系陸續(xù)出版的書，每一本，都期望能帶你離開地面！
▍詹偉雄──策畫．選書．導(dǎo)讀
臺(tái)大圖書館學(xué)系、臺(tái)大新聞研究所畢業(yè)。曾擔(dān)任過財(cái)經(jīng)記者、廣告公司創(chuàng)意總監(jiān)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)者，參與博客來網(wǎng)路書店與《數(shù)位時(shí)代》、《Shopping Design》、《Soul》、《Gigs》、《短篇小說》等多本雜誌之創(chuàng)辦，著有《美學(xué)的經(jīng)濟(jì)》、《球手之美學(xué)》、《風(fēng)格的技術(shù)》等書。
退休後領(lǐng)略山岳與荒野之美，生活重心投注於山林走踏與感官意識(shí)史研究。2019年協(xié)助青年登山家張?jiān)才c呂忠翰攻頂世界第二高峰發(fā)起「K2 Project 8000 攀登計(jì)畫」，目前專職於文化與社會(huì)變遷研究、旅行、寫作。
詹偉雄／選編
臺(tái)大圖書館學(xué)系、臺(tái)大新聞研究所畢業(yè)。曾擔(dān)任過財(cái)經(jīng)記者、廣告公司創(chuàng)意總監(jiān)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)者，參與博客來網(wǎng)路書店與《數(shù)位時(shí)代》、《Shopping Design》、《Soul》、《Gigs》、《短篇小說》等多本雜誌之創(chuàng)辦，著有《美學(xué)的經(jīng)濟(jì)》、《球手之美學(xué)》、《風(fēng)格的技術(shù)》等書。
退休後領(lǐng)略山岳與荒野之美，生活重心投注於山林走踏與感官意識(shí)史研究。2019年協(xié)助青年登山家張?jiān)才c呂忠翰攻頂世界第二高峰發(fā)起「K2 Project 8000 攀登計(jì)畫」，目前專職於文化與社會(huì)變遷研究、旅行、寫作。