攀登尼采
??兩代哲學(xué)家跨越時空的對話
??重走尼采的哲學(xué)現(xiàn)場，在知行合一中領(lǐng)悟哲學(xué)
??在中年危機(jī)來臨時，從尼采的哲學(xué)中找到救贖
??從平庸到超越，如何理解尼采推崇的“超人”
??追尋何為真正的“回歸自我”
??如何將深奧而遙遠(yuǎn)的哲學(xué)，運用到我們真實的生活中
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這是一個關(guān)于兩次哲學(xué)之旅的故事：一次發(fā)生在約翰·卡格的青年時期，19歲的他只身前往阿爾卑斯山，在群山間尋找尼采寫下名作《查拉圖斯特拉如是說》的靈感之源；另一次則發(fā)生在17年后，人到中年的卡格已經(jīng)為人夫、為人父，在截然不同的心境之下攜妻女重上阿爾卑斯山，再度與尼采的困境與救贖相遇。
何為“超人”？如何“成為你自己”？這是尼采哲學(xué)中兩個極為關(guān)鍵的命題，而本書作者卡格認(rèn)為，這兩個問題在某個層面上可以合而為一?！俺恕笔菍ζ椒沧晕业某?，但實際上也正在“自我”之中；“自我”并非一個被...
??兩代哲學(xué)家跨越時空的對話
??重走尼采的哲學(xué)現(xiàn)場，在知行合一中領(lǐng)悟哲學(xué)
??在中年危機(jī)來臨時，從尼采的哲學(xué)中找到救贖
??從平庸到超越，如何理解尼采推崇的“超人”
??追尋何為真正的“回歸自我”
??如何將深奧而遙遠(yuǎn)的哲學(xué)，運用到我們真實的生活中
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這是一個關(guān)于兩次哲學(xué)之旅的故事：一次發(fā)生在約翰·卡格的青年時期，19歲的他只身前往阿爾卑斯山，在群山間尋找尼采寫下名作《查拉圖斯特拉如是說》的靈感之源；另一次則發(fā)生在17年后，人到中年的卡格已經(jīng)為人夫、為人父，在截然不同的心境之下攜妻女重上阿爾卑斯山，再度與尼采的困境與救贖相遇。
何為“超人”？如何“成為你自己”？這是尼采哲學(xué)中兩個極為關(guān)鍵的命題，而本書作者卡格認(rèn)為，這兩個問題在某個層面上可以合而為一?！俺恕笔菍ζ椒沧晕业某?，但實際上也正在“自我”之中；“自我”并非一個被動存在于某處等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的事物，而是一個在不斷積極變化的過程中才能顯現(xiàn)出來的形象。
攀登尼采，是攀登尼采走過的崎嶇山峰，是攀登尼采哲學(xué)中的精奧之處，也是在攀登的姿態(tài)里叩響與尼采理想的共鳴，在人生無可避免的墜落處，找到那條回歸自我的“超人”之路。
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??兩次攀登尼采的哲學(xué)之路，兩代哲學(xué)家的跨時空對話
在本書中，作者以新一代哲學(xué)家的身份重走尼采的阿爾卑斯攀登之路，將旅程中自己的感悟、困惑、驚喜、絕望、震撼、釋然真實記錄下來，眼前的風(fēng)景、自身的境遇、尼采的人生、哲學(xué)的碰撞交織在一起，展現(xiàn)了一場兩代哲學(xué)家之間無形卻又如有實質(zhì)的精彩對話，帶給讀者奇特的閱讀體驗。
??從“絕望之路”轉(zhuǎn)向“光明之路”，用尼采的哲學(xué)思想回應(yīng)進(jìn)退茫然的人生困境
尼采人生中的困境與救贖，曾經(jīng)通過哲學(xué)的吶喊而完成。本書作者帶著為人夫、為人父、進(jìn)退茫然、生活失去熱情的人生困境與尼采的思想重逢，反復(fù)叩問找到人生出口的方式何在，最終將尼采的哲學(xué)思想剖析透徹，也將自己的哲學(xué)觀點融入其中，為讀者提供一條可能通向自由的光明之路。
??美國國家電臺年度好書、《紐約客》《紐約時報》推薦
本書名列美國國家公共電臺（NPR）2018年度好書榜，《紐約時報·書評周刊》《紐約客》《大西洋月刊》等各大媒體相繼撰文推薦。英國哲學(xué)家奈杰爾·沃伯頓評價，本書“是關(guān)于哲學(xué)如何關(guān)照人生的嚴(yán)肅討論，而這種討論是通過作者個人的部分人生經(jīng)歷來呈現(xiàn)的。本書內(nèi)容可讀性強(qiáng)又趣味盎然，但并不顯得松散隨意，體現(xiàn)出了作者非常優(yōu)秀的寫作技巧”。
約翰·卡格（John Kaag）
馬薩諸塞大學(xué)洛威爾分校（University of Massachusetts, Lowell）哲學(xué)教授，著有《美國哲學(xué)：一個愛的故事》（American Philosophy: A Love Story），該書名列美國國家公共電臺（NPR）2016年度好書榜及《紐約時報》（New York Times）編輯選書。作品散見于《紐約時報》《哈潑斯雜志》（Harper’s Magazine）等眾多刊物。