本書分為五卷，分別從中國古代的科技、文學(xué)、宗教、哲學(xué)、教育、外交等幾個領(lǐng)域，對博大精深的中華文化一一進行了闡述，這些題目是作者的原創(chuàng)性研究成果，書中所引用的材料完全取自中文典籍。讓中國溝通世界，讓世界了解中國，實現(xiàn)中西文化全方位的交融，這是作者撰寫此書的目的。

在第一卷論述中國的古代技術(shù)和科學(xué)的章節(jié)里，尊崇孔孟之道的丁韙良告訴世界，中國的孟子早在公元前400年就已經(jīng)提出了進化論。這一卷還論述了中國人的“四大發(fā)明”、中國人的煉丹術(shù)對西方化學(xué)工業(yè)的影響。

第二卷論述了中國文學(xué)的發(fā)展淵源，詳細介紹了李白等重要文學(xué)家。

在第三卷中常常使用對比的手法，闡述中國的儒、道、佛三教，以及中國人的祭祖行為。

第四卷論述了中國的教育，著重介紹了他所青睞的中國科舉考試制度，并指出：西方世界若能采用這一制度來選拔人才，必將取得巨大的成就。

在本書的第五卷，作者對中國的歷史和...

本書分為五卷，分別從中國古代的科技、文學(xué)、宗教、哲學(xué)、教育、外交等幾個領(lǐng)域，對博大精深的中華文化一一進行了闡述，這些題目是作者的原創(chuàng)性研究成果，書中所引用的材料完全取自中文典籍。讓中國溝通世界，讓世界了解中國，實現(xiàn)中西文化全方位的交融，這是作者撰寫此書的目的。

在第一卷論述中國的古代技術(shù)和科學(xué)的章節(jié)里，尊崇孔孟之道的丁韙良告訴世界，中國的孟子早在公元前400年就已經(jīng)提出了進化論。這一卷還論述了中國人的“四大發(fā)明”、中國人的煉丹術(shù)對西方化學(xué)工業(yè)的影響。

第二卷論述了中國文學(xué)的發(fā)展淵源，詳細介紹了李白等重要文學(xué)家。

在第三卷中常常使用對比的手法，闡述中國的儒、道、佛三教，以及中國人的祭祖行為。

第四卷論述了中國的教育，著重介紹了他所青睞的中國科舉考試制度，并指出：西方世界若能采用這一制度來選拔人才，必將取得巨大的成就。

在本書的第五卷，作者對中國的歷史和史官、國際關(guān)系和外交等議題進行論述。值得注意的是，丁韙良是第一個將國際法——《萬國公法》譯成中文，并由清政府撥專款付印出版的人。

丁韙良（William Alexander Parsons Martin，1827－1916），美國北長老會派至中國的傳教士，在中國生活了62年（1850—1916，其間有四年時間不在中國），曾任北京同文館和京師大學(xué)堂的總教習(xí)。他精通中國語言和文學(xué)，對晚清中國社會有微細的觀察和獨到的見解，是清末在華外國學(xué)者中首屈一指的“中國通”，同時也是一位充滿爭議的歷史人物。著有《中國覺醒》和《花甲憶記》等。