日本漢學(xué)史

《日本漢學(xué)史(套裝共5冊(cè))》分為《日本漢學(xué)史第1部·起源和確立(1868-1918)》、《日本漢學(xué)史第2部·成熟和迷途(1919-1945)》、《日本漢學(xué)史第3部·轉(zhuǎn)折和發(fā)展(1945-1971)》、《日本漢學(xué)史第4部·新的繁盛(1972-1988)》、《日本漢學(xué)史第5部·變遷和展望(1989-)》共5冊(cè)。

《日本漢學(xué)史(套裝共5冊(cè))》內(nèi)容簡介：李慶教授所撰《日本漢學(xué)史》的第一至第三卷前些年曾由上海外語教學(xué)出版社陸續(xù)出版，并獲得了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的廣泛好評(píng)?，F(xiàn)在，該書全帙五卷即將由上海人民出版社一次推出，這對(duì)中國的文史研究者實(shí)在是一項(xiàng)福音。因?yàn)?，至遲從20世紀(jì)初期開始，中國的文史研究就受到日本漢學(xué)研究的日益深刻的影響。直至抗日戰(zhàn)爭開始，從表面上看起來這種影響已幾乎消歇，但實(shí)際上仍在不同程度上保留著。到改革開放以后，這種影響又大為增長。所以，要真正明白中國...

《日本漢學(xué)史(套裝共5冊(cè))》分為《日本漢學(xué)史第1部·起源和確立(1868-1918)》、《日本漢學(xué)史第2部·成熟和迷途(1919-1945)》、《日本漢學(xué)史第3部·轉(zhuǎn)折和發(fā)展(1945-1971)》、《日本漢學(xué)史第4部·新的繁盛(1972-1988)》、《日本漢學(xué)史第5部·變遷和展望(1989-)》共5冊(cè)。

《日本漢學(xué)史(套裝共5冊(cè))》內(nèi)容簡介：李慶教授所撰《日本漢學(xué)史》的第一至第三卷前些年曾由上海外語教學(xué)出版社陸續(xù)出版，并獲得了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的廣泛好評(píng)。現(xiàn)在，該書全帙五卷即將由上海人民出版社一次推出，這對(duì)中國的文史研究者實(shí)在是一項(xiàng)福音。因?yàn)?，至遲從20世紀(jì)初期開始，中國的文史研究就受到日本漢學(xué)研究的日益深刻的影響。直至抗日戰(zhàn)爭開始，從表面上看起來這種影響已幾乎消歇，但實(shí)際上仍在不同程度上保留著。到改革開放以后，這種影響又大為增長。所以，要真正明白中國文史研究的來龍去脈，就非對(duì)日本的漢學(xué)研究有所了解不可；當(dāng)然，在今后的研究中為了進(jìn)一步提高中國文史研究的質(zhì)量，也得吸收國外的同類研究的成果，而日本的漢學(xué)研究正是其中的重要一環(huán)。可惜的是，日本國內(nèi)迄今為止尚無日本漢學(xué)史一類的著作。所以，李慶教授的這部大著在當(dāng)前——也許還包括以后的一段較長時(shí)期——都是我們?cè)谶@方面的唯一一部翔實(shí)的書籍。而且，他在日本任教二十余年，《日本漢學(xué)史》是長時(shí)期研究的積累，具有相當(dāng)強(qiáng)的可信性，絕無疏漏之失和無根之言。

日本漢學(xué)在當(dāng)時(shí)之產(chǎn)生上述重大影響，首先是由于從乾隆皇帝開始，清朝統(tǒng)治者的唯“天朝”獨(dú)尊的思想就已浹肌淪髓，對(duì)外部世界的發(fā)展不屑一顧，一味致力于對(duì)內(nèi)的鉗制，而對(duì)中國的程朱理學(xué)等傳統(tǒng)則尊奉得無以復(fù)加，直到鴉片戰(zhàn)爭失敗，才有思想較為開明的土大夫提出了“師夷之長技以制夷”的思想，但其所謂“夷之長技”不過是船堅(jiān)炮利之類，根本沒有考慮到需要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的人文研究成果和政治制度。