日本漢學(xué)史
牧野謙次郎的《日本漢學(xué)史》是他從20世紀(jì)20年代起在早稻田大學(xué)講義。因?qū)W年之不同，講義或側(cè)重于江戶以前，或側(cè)重于江戶時代，又或側(cè)重于明治時代，多少存在差異，但該講義以概覽上古至近世為宗旨，是一部由古至今、首尾連貫的完整的日本漢學(xué)史。牧野謙次郎每到學(xué)年之末，都會把講義謄寫版油印出來，且考慮將這講義稿整理敷演成正式教材出版。他在生命的最后一二年間，招請?jiān)绲咎锎髮W(xué)畢業(yè)生、時任其助手的三浦葉，為其口述江戶或明治漢學(xué)史的部分內(nèi)容作筆記，牧野謙次郎本人生前沒有出版此書，此書后由三浦葉整理出版。關(guān)于譯文和注釋情況：于近代以來日文書面語體有較大的變化，不同語體體現(xiàn)不同的時代風(fēng)貌，為保留原貌，譯文亦據(jù)原文語體譯出?！度毡緷h學(xué)史》講義用古樸典雅的文言寫成，譯文亦用淺易文言，但其間又有不少從西方引進(jìn)來的新詞語，夾在文言句式里；加之該講義來源復(fù)雜，語體亦頗多樣，大體而言，...
牧野謙次郎的《日本漢學(xué)史》是他從20世紀(jì)20年代起在早稻田大學(xué)講義。因?qū)W年之不同，講義或側(cè)重于江戶以前，或側(cè)重于江戶時代，又或側(cè)重于明治時代，多少存在差異，但該講義以概覽上古至近世為宗旨，是一部由古至今、首尾連貫的完整的日本漢學(xué)史。牧野謙次郎每到學(xué)年之末，都會把講義謄寫版油印出來，且考慮將這講義稿整理敷演成正式教材出版。他在生命的最后一二年間，招請?jiān)绲咎锎髮W(xué)畢業(yè)生、時任其助手的三浦葉，為其口述江戶或明治漢學(xué)史的部分內(nèi)容作筆記，牧野謙次郎本人生前沒有出版此書，此書后由三浦葉整理出版。關(guān)于譯文和注釋情況：于近代以來日文書面語體有較大的變化，不同語體體現(xiàn)不同的時代風(fēng)貌，為保留原貌，譯文亦據(jù)原文語體譯出?！度毡緷h學(xué)史》講義用古樸典雅的文言寫成，譯文亦用淺易文言，但其間又有不少從西方引進(jìn)來的新詞語，夾在文言句式里；加之該講義來源復(fù)雜，語體亦頗多樣，大體而言，敘事以文言，議論以白話，譯文為尊重原著起見，時或文白雜用，有不協(xié)調(diào)之感，尚祈讀者諸君見宥。原著中作者以日本人的語氣所用的詞語，如我朝、我國、我邦等，則酌情改動。原著中的時間，全用日本年號紀(jì)年，為方便閱讀，譯文在保留年號的同時，以括號夾注公元紀(jì)年。牧野巽的序文和三浦葉的例言則用白話寫成，譯文也用白話。
牧野謙次郎（1863-1937），字君益，號藻洲、寧靜齋、愛古田舍主人，生于高松藩（今香川縣），日本漢學(xué)家。牧野謙次郎自幼收到良好的教學(xué)熏陶，祖父牧野默庵是江戶高松藩邸的教授，父親牧野松村為高松藩校教授。明治二十六（1893）年，牧野謙次郎執(zhí)筆于國華社，明治三十（1897）年，創(chuàng)辦《曙光》雜志，明治三十四（1901）年，任《日本新聞》周報主筆。明治三十九（1906）年，與松平康國共同創(chuàng)辦《中國》雜志。雖然《曙光》《中國》不久皆廢刊，但他從大正十三（1924）年起直至去世，東洋文化學(xué)會機(jī)關(guān)雜志《東洋文化》每一期都有他的作品，是橫亙百數(shù)十回的有關(guān)經(jīng)籍講釋的連載。歷任早稻田大學(xué)文學(xué)部教授、高等師范部教授、高等師范部部長。