十釋?門 夫西方大?，經(jīng)中自明；淨(jìng)土要門，諸論具釋。如天親、智者、?東、越溪等，皆抉發(fā)幽微，舉揚(yáng)宗趣

西方合論卷之十 十釋?門 夫西方大?，經(jīng)中自明；淨(jìng)土要門，諸論具釋。如天親、智者、?東、越溪等，皆抉

第九修持門 夫積劫情塵多生愛(ài)?，似蝕劍之苔花，若吞珠之泥繡，無(wú)礪不吐，去垢方明；欲得心淨(jìng)，除非穢滅。

西方合論卷之九 第九修持門 夫積劫情塵多生愛(ài)?，似蝕劍之苔花，若吞珠之泥繡，無(wú)礪不吐，去垢方明；欲得

第八見(jiàn)網(wǎng)門 夫一切迷情，依諸見(jiàn)起，履之則爲(wèi)稠林，溺之則爲(wèi)??。如蠶作繭，?住處爲(wèi)受縛之因；似蛾赴燈，

西方合論卷之八 第八見(jiàn)網(wǎng)門 夫一切迷情，依諸見(jiàn)起，履之則爲(wèi)稠林，溺之則爲(wèi)??。如蠶作繭，?住處爲(wèi)受縛

第七往生門 夫究竟湼槃，唯除如來(lái)。二乗破有執(zhí)空，假名寂滅；菩薩?眞無(wú)漏，分破無(wú)明。何況劣根淺解，大?

西方合論卷之七 第七往生門 夫究竟湼槃，唯除如來(lái)。二乗破有執(zhí)空，假名寂滅；菩薩?眞無(wú)漏，分破無(wú)明。何

第六稱性門 夫一切賢聖，稱心而行，法性無(wú)邊，行?叵量。是故或一剎那中，行?三祗；或恒河沙劫，未成一?

西方合論卷之六 第六稱性門 夫一切賢聖，稱心而行，法性無(wú)邊，行?叵量。是故或一剎那中，行?三祗；或恒

第五理諦門 夫?性?相，非有非空，理事之門不礙，遮表之詮五用。言無(wú)者如水月鏡花，不同?毛兎角；言有者

西方合論卷之五 第五理諦門 夫?性?相，非有非空，理事之門不礙，遮表之詮五用。言無(wú)者如水月鏡花，不同

第四教相門 夫一大藏教，如器衘空；空無(wú)相體，器有方圎。器盡空除，緣亡教滅。是故隨緣普應(yīng)，則?槃眞如，

西方合論卷之四 第四教相門 夫一大藏教，如器衘空；空無(wú)相體，器有方圎。器盡空除，緣亡教滅。是故隨緣普

第三部?門 夫如來(lái)說(shuō)教，廣有多門，經(jīng)中或偶一拈題，或因緣舉出者，不可勝載；唯?佛一門，頻形讚歎。如高

西方合論卷之三 第三部?門 夫如來(lái)說(shuō)教，廣有多門，經(jīng)中或偶一拈題，或因緣舉出者，不可勝載；唯?佛一門

第二緣起門 夫樂(lè)鮑肆者，不???；非實(shí)不?，以不厭故。乍使引之?室，??灸沉，不終日而悲其昔之穢，厭

西方合論卷之二 第二緣起門 夫樂(lè)鮑肆者，不???；非實(shí)不?，以不厭故。乍使引之?室，??灸沉，不終日