要略 夫作爲書論者，所以紀綱道德，經(jīng)緯人事，上考之天，下揆之地，中通諸理，雖未能抽引?妙之中，才繁然

淮南鴻列要略閒詁第二十一 太尉祭酒臣許　愼　記上。 要略 夫作爲書論者，所以紀綱道德，經(jīng)緯人事，上考

泰族訓第二十 天設日月，列星辰，調隂陽，張四時。日以暴之，夜以息之，風以乾之，雨露以濡之。其生物也，

淮南鴻烈解卷第二十 太尉祭酒臣許　愼　記上。 泰族訓第二十 天設日月，列星辰，調隂陽，張四時。日以暴

脩務訓第十九 或曰：無爲者，寂然無聲，漠然不動，引之不來，推之不往，如此者，乃得道之像。 吾以爲不然

淮南鴻烈解卷第十九 太尉祭酒臣許　愼記上。 脩務訓第十九 或曰：無爲者，寂然無聲，漠然不動，引之不來

人間訓第十八 清淨恬愉，人之性也；儀表規(guī)矩，事之制也。知人之性，其自養(yǎng)不勃；知事之制，其?錯不或。

淮南鴻烈解卷第十八 太尉祭酒臣許　愼　記上。 人間訓第十八 清淨恬愉，人之性也；儀表規(guī)矩，事之制也。

說林訓第十七 以一出之度，制治天下，譬猶客之乗舟中流，遺其劒遽，?其舟?暮薄而求之，其不知物?亦甚矣

淮南鴻烈觧卷第十七 太尉祭酒許　愼　記上 說林訓第十七 以一出之度，制治天下，譬猶客之乗舟中流，遺其

說山訓第十六 魄問於魂曰：道何以爲體？曰：以無有爲體。魄曰：無有有形乎？魂曰：無有，何得而聞也？魂曰

淮南鴻烈解卷第十六 太尉?酒臣許　愼　記上。 說山訓第十六 魄問於魂曰：道何以爲體？曰：以無有爲體。

兵略訓第十五 古之用兵，非利土壌之廣，而貪金玉之略，將以存亡継絶，平天下之亂，而除萬民之害也。凡有血

淮南鴻烈解卷第十五 太尉?酒臣許　　愼　記上。 兵略訓第十五 古之用兵，非利土壌之廣，而貪金玉之略，

詮言訓第十四 洞同天地，渾沌爲樸，未造而成物，謂之太一。同出於一，所為各異。有鳥、有魚、有獸，謂之分

淮南鴻烈解卷第十四 太尉?酒臣許　　愼記上。 詮言訓第十四 洞同天地，渾沌爲樸，未造而成物，謂之太一

氾論訓第十三 古者有鍪而綣領以王天下者矣。其德生而不辱，予而不奪，天下不非其服，同懐其德。當此之時，

淮南鴻烈解卷第十三 太尉?酒臣許　　愼　　記上。 氾論訓第十三 古者有鍪而綣領以王天下者矣。其德生而

道應訓第十二 太清問於無窮曰：子知道乎？無窮曰：吾弗知也。又問於無爲曰：子知道乎？無爲曰：吾知道。子

淮南鴻烈解卷第十二 大尉祭酒臣許　愼　記上。 道應訓第十二 太清問於無窮曰：子知道乎？無窮曰：吾弗知

齊俗訓第十一 率性而行謂之道，得其天性謂之徳。性失然後貴仁，道失然後貴義。是故仁義立而道德遷矣，禮樂

淮南鴻烈解卷第十一 太尉?酒臣許　愼　記上。 齊俗訓第十一 率性而行謂之道，得其天性謂之徳。性失然後

繆稱訓 道至高無上，至深無下，平乎凖，直乎?，貟乎規(guī)，方乎矩，句裹宇宙而無表裏，洞同覆載而無所礙。是

淮南鴻烈閒話第十 太尉祭酒臣許　愼記上。 繆稱訓 道至高無上，至深無下，平乎凖，直乎?，貟乎規(guī)，方乎

主術訓 人主之術，処無爲之事，而行不言之敎，清靜而不動，一度而不揺，因循而任下，責成而不勞。是故心知

淮南鴻烈解卷第九 太尉?酒臣許　愼　記上。 主術訓 人主之術，処無爲之事，而行不言之敎，清靜而不動，

夲經(jīng)訓 太清之治也，和順以寂漢，質眞而素樸，閑靜而不躁，推移而無故，在內(nèi)而合乎道，出外而調于義，發(fā)動

淮南鴻烈解卷第八 太尉?酒臣許　　愼　　記上。 夲經(jīng)訓 太清之治也，和順以寂漢，質眞而素樸，閑靜而不

精神訓 古未有天地之時，惟像無形，窈窈??，芒芠漠閔，澒?jié)鼬櫠?，莫知其門。有二神混生，經(jīng)天營地，孔乎

淮南鴻烈解卷第七 太尉?酒臣許　愼　記上。 精神訓 古未有天地之時，惟像無形，窈窈??，芒芠漠閔，澒