1. 多納泰羅全部影視作品

        首發(fā)于 qinglite.cn,統(tǒng)計(jì)截止日:2026-01-21
        大衛(wèi)“大衛(wèi)”是西方藝術(shù)家十分喜愛(ài)的一個(gè)創(chuàng)作對(duì)象,“大衛(wèi)”取材自《圣經(jīng)》,是古代以色列王國(guó)的國(guó)王,在他還是牧童的時(shí)候,他的祖國(guó)遭到菲利士人的入侵,敵軍中的巨人哥利亞力大無(wú)窮,十分勇猛。在戰(zhàn)斗中,英勇的少年大衛(wèi)利用哥利亞的輕敵,猛然用布袋甩出一塊大石頭,將哥利亞打到在地,大衛(wèi)立即上前取其首級(jí),成功地保衛(wèi)了自己的國(guó)家。

        1408—1409年,多納泰羅創(chuàng)作了第一尊大理石《大衛(wèi)》,他刻畫(huà)了大衛(wèi)勝利之后的姿態(tài),雕刻精致,手法細(xì)膩。大衛(wèi)左手叉腰,右腳向外邁出,身體自然扭曲,呈古典平衡式站姿。他留著一頭美麗的卷發(fā),額頭上的裝飾十分精致,鼻梁高挺,嘴唇微微上翹,眼神略顯空洞。大衛(wèi)肩上披著披風(fēng),緊身的上衣,隨著身體的扭曲,呈現(xiàn)出自然的衣紋;下身寬松,衣褶自然下垂。多納泰羅通過(guò)衣飾凸顯出大衛(wèi)健美而強(qiáng)壯的身軀。 雖然他的腳邊是哥利亞的頭顱,但很難將他于英勇無(wú)畏的大衛(wèi)聯(lián)系在一起,因?yàn)槎嗉{泰羅刻畫(huà)的這個(gè)大衛(wèi)雖然俊美,但沒(méi)有英雄氣概。

        抹大拉的瑪利亞《抹大拉的瑪利亞》表現(xiàn)的是被救贖后的瑪利亞。多納泰羅采用材質(zhì)柔軟的白楊木作為塑像的主體,雕刻出了復(fù)雜的質(zhì)感,以表現(xiàn)瑪利亞粗糙的長(zhǎng)袍、凌亂的頭發(fā)和憔悴消瘦的面容。多納泰羅刻畫(huà)了一個(gè)瘦骨嶙峋的瑪利亞,她瘦到眼眶凹陷、兩腮內(nèi)縮,兩條腿就像兩根木棍一樣?,旣惱m然目光呆滯,渾身無(wú)力,似乎神志也不太清醒,但她依然十分虔誠(chéng),雙手在盡力合十。

        《抹大拉的瑪利亞》打破了古典雕塑光滑的質(zhì)感,采用簡(jiǎn)練概括、率性的手法處理頭發(fā)和衣紋上的褶皺,以表現(xiàn)出瑪利亞命途多舛的一生,作品摒棄了外在形象的“美”,通過(guò)“丑”的外在形象追求抽象的精神世界。

        加塔梅拉塔騎馬像《加塔梅拉塔騎馬像》是古羅馬的《馬爾克·奧里略騎馬像》以來(lái)第一件騎馬雕像。多納泰羅沒(méi)有把這位威尼斯的雇傭兵隊(duì)長(zhǎng)表現(xiàn)為一位超人,而是將其塑造成與真人等大。與之相稱的駿馬也是高大沉重,騎士駕馭著戰(zhàn)馬是靠自己的力量而不是依靠絕對(duì)的尺寸。兩者渾然一體,馳騁疆場(chǎng),共同殺敵,傳達(dá)出一種戰(zhàn)無(wú)不勝的氣概,有著無(wú)窮的力量和無(wú)限的威力。雕像構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),騎馬的將領(lǐng)屹立在高大且簡(jiǎn)潔的基座上,這使其在環(huán)境中格外顯眼,具有紀(jì)念碑性,這也表明了雕塑從建筑中脫離出來(lái),獲得獨(dú)立與自由。?
        圣喬治圣喬治是基督教傳說(shuō)中的英雄人物,相傳喬治旅行到小亞細(xì)亞,聽(tīng)說(shuō)附近有一條作惡多端的惡龍,當(dāng)?shù)氐木用褚ㄆ谙驉糊埣阔I(xiàn)少女才能夠獲得水資源。喬治經(jīng)過(guò)一場(chǎng)惡戰(zhàn),殺死了惡龍,拯救了當(dāng)?shù)鼐用瘢藗優(yōu)榱烁兄x喬治的恩情都改信了基督教。

        這座《圣喬治神龕》表現(xiàn)了少年騎士用長(zhǎng)矛戰(zhàn)勝惡龍的故事。多納泰羅以圓雕的形式刻畫(huà)了一個(gè)充滿自信、剛毅英勇的青年。圣喬治身披戰(zhàn)甲,手持盾牌,身姿靈活、體態(tài)勻稱、神情自信。從他的臉上可以感受到堅(jiān)毅、無(wú)畏、果敢,眼神克制而富有能量。雕像的右手最初持有一把真劍或長(zhǎng)矛,而且頭戴真正的頭盔,這些都有效地展示著該軍械行會(huì)的商品。

        圣達(dá)·伊萬(wàn)格麗斯塔-
        希律王的盛宴-
        朱蒂絲和荷羅孚尼-
        錫耶納大教堂的施洗者圣約翰雕像-
        圣母子和四位天使-
        先知哈巴克雕像-
        圣母子-
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