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借用馬克斯·韋伯的兩個(gè)概念,“啟蒙者”所秉持的是心志倫理——關(guān)心的只是信念本身,是一種無所忌憚、不講條件的政治理想主義,雖極富熱情,卻是沒有任何結(jié)果的亢奮?;厮葜袊?guó)現(xiàn)代化的百年歷程,心志倫理橫流,無論是道德的理想國(guó),還是技術(shù)的烏托邦,當(dāng)學(xué)校變成政治的舞臺(tái)(教師成為人類靈魂工程師),或者是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加速器(教師成為知識(shí)資本家),教育無力守護(hù)自己的邊界,亦很難具有清明理性的態(tài)度。本書以為“專業(yè)人”可以
簡(jiǎn)介
借用馬克斯·韋伯的兩個(gè)概念,“啟蒙者”所秉持的是心志倫理——關(guān)心的只是信念本身,是一種無所忌憚、不講條件的政治理想主義,雖極富熱情,卻是沒有任何結(jié)果的亢奮?;厮葜袊?guó)現(xiàn)代化的百年歷程,心志倫理橫流,無論是道德的理想國(guó),還是技術(shù)的烏托邦,當(dāng)學(xué)校變成政治的舞臺(tái)(教師成為人類靈魂工程師),或者是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加速器(教師成為知識(shí)資本家),教育無力守護(hù)自己的邊界,亦很難具有清明理性的態(tài)度。本書以為“專業(yè)人”可以... 更多
屬性
出版社
北京師范大學(xué)出版社
ISBN
9787303081653
出版年
2006-9
裝幀
平裝
價(jià)格
30.00元
頁數(shù)
290
評(píng)價(jià)
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