背恩篇第五十二

背恩篇第五十二

述意部

葢聞四生沉溺。必假舟航。六?昏迷。本憑奬導(dǎo)。是故三寶大慈。俯應(yīng)蒼民。曲?提引。令脫苦難。況復(fù)違背重恩。豈不永沉苦海。是故婦人鴆毒。夫蒙王賞。樵人害熊。現(xiàn)報(bào)臂落。良由違恩業(yè)重。現(xiàn)受交報(bào)。故智度論云。知恩者。大悲之本。開善業(yè)之初。門人所愛(ài)敬。名譽(yù)遠(yuǎn)聞。死得生天。終成佛道。不知恩者。甚於畜生也。引證部，

如百喩經(jīng)云：?有一婦，荒婬無(wú)度，欲情既盛，疾惡其夫，每思方筞，?欲殘害，種種設(shè)計(jì)，不得其便。?值其夫，騁使隣國(guó)，婦密爲(wèi)計(jì)，造毒藥丸，欲用害夫，詐語(yǔ)夫言：爾今遠(yuǎn)使，慮有乏短，今我造作五百歡喜丸，用爲(wèi)資糧，以送於爾。爾若出國(guó)，至他境界，饑?yán)е畷r(shí)，乃可取食。夫用其言，至他界已，未及食之，於夜暗中，止?林間，畏懼惡獸，上樹避之，其歡喜丸忘置樹下。即以其夜，值五百偷賊，盜彼國(guó)王五百疋馬并及寶物，來(lái)止樹下，由其逃突，盡皆饑渴，於其樹下見(jiàn)歡喜丸，諸賊取已，各食一丸。藥毒氣盛。五百群賊一時(shí)俱死。時(shí)樹上人至天明已。見(jiàn)此群賊死抂樹下。詐以刀箭斫射死屍。收其鞍馬并及財(cái)寶。驅(qū)向彼國(guó)。時(shí)彼國(guó)王多將人衆(zhòng)。尋跡來(lái)逐。?於中路。值於彼王。彼王問(wèn)言。爾是何人。何處得馬。其人答言。我是某國(guó)人。而於道路值此群賊共相斫射。五百群賊今皆一處死在樹下。由是之故。我得馬及以珍寶來(lái)投王國(guó)。若不見(jiàn)信。往看賊之瘡痍殺害處所。是王即遣親信往看。果如其言。王時(shí)欣然歎未曾有。既還國(guó)已厚加爵賞封以聚落。彼王舊臣咸生妬嫉。而白王言。彼是遠(yuǎn)人，未可信伏，如何卒爾寵遇過(guò)厚，至於爵賞逾越舊臣？遠(yuǎn)人聞已，而作是言：誰(shuí)有勇健能共我試？請(qǐng)於平原校其技能。舊人愕然，無(wú)敢敵者。後時(shí)彼國(guó)大曠野中，有惡師子，截道殺人，斷絶王路。時(shí)彼舊臣詳共議之，彼遠(yuǎn)人者自謂勇健無(wú)能敵者。今復(fù)若能殺彼師子，爲(wèi)國(guó)除害，真爲(wèi)奇特。作是議已，便白於王。王聞是已，給賜刀杖，尋即遣之。爾時(shí)，遠(yuǎn)人既受勑已，堅(jiān)強(qiáng)其意向師子所。師子見(jiàn)之，奮噭鳴吼，騰躍而前。遠(yuǎn)人驚怖，即便上樹，師子張口，仰頭向樹，其人怖急，失所捉刀，落師子口。師子尋死。爾時(shí)遠(yuǎn)人歡喜踴躍。來(lái)白於王。王倍寵遇。時(shí)彼國(guó)人率爾敬服。咸皆讚歎。

又諸經(jīng)要集云。有人入林伐木。迷惑失道。時(shí)值大雨。日暮饑寒。惡蟲毒獸欲侵害之。是人入石窟中。有一大熊見(jiàn)之怖出。熊語(yǔ)之言。汝勿恐怖。此舍溫暖?？伸吨?。時(shí)連雨七日，常以甘果美水供給此人。七日雨止，熊將此人示其道徑。熊語(yǔ)人言：我是罪身，多人怨家，若有問(wèn)者，莫言見(jiàn)我。人答言：爾。此人前行，見(jiàn)諸獵者，問(wèn)：汝從何來(lái)？見(jiàn)有衆(zhòng)獸不？答言：見(jiàn)一大熊，於我有恩，不得示汝。獵者言：汝是人黨，以人類相觀？何以?熊？今一失道，何時(shí)復(fù)來(lái)？汝示我者，我與汝多分。此人心變，即將獵者示熊處所。獵者殺熊，即以多分與之。此人展手取肉，二肘俱墮。獵者言：汝有何罪？答曰：是熊看我，如父視子，我今背恩，將是罪報(bào)。獵者恐怖，不敢食肉，持施衆(zhòng)僧，上座是羅漢，語(yǔ)諸下座：此是菩薩，未來(lái)出世當(dāng)?shù)米鞣?，莫食此肉。即時(shí)起塔供養(yǎng)。王聞此事，勑下國(guó)內(nèi)背恩之人，無(wú)令住此。

又九色鹿經(jīng)云：?者菩薩身爲(wèi)九色鹿。其九種色，角白如雪。常抂恒水邊，飲食水草。常與一烏爲(wèi)知識(shí)。時(shí)水中有一溺人，隨流來(lái)下，或出或沒(méi)，仰頭呼天。山神樹神、諸天龍神，何不愍我？鹿聞下水救之。語(yǔ)言：汝可騎我背，捉我角，負(fù)出上岸。溺人下地，遶鹿三帀，向鹿叩頭，乞爲(wèi)大天作奴，給其使令採(cǎi)取水草。鹿言：不用，且各自去。欲報(bào)恩者，莫道我抂。此人貪我皮角，必來(lái)殺我。時(shí)國(guó)王夫人夜夢(mèng)見(jiàn)九色鹿，即詐病不起。王問(wèn)：何以？答曰：我昨夜夢(mèng)見(jiàn)非常之鹿，其毛九種色，其角白如雪。我思欲得其皮作坐縟，其角作拂柄，王當(dāng)爲(wèi)我得之。王若不得，我將死矣。王募國(guó)中：若有能得，當(dāng)分國(guó)而治，賜其金鉢盛滿銀粟，賜其銀鉢盛滿金粟。溺人聞之欲取富貴，念言：鹿是畜生，死活何抂？往至王所，言知鹿處。王大歡喜言：汝若能得其皮角來(lái)者報(bào)之。半國(guó)溺人面上即生癩瘡。溺人言：大王！此鹿雖是畜生，大有威神，王宜多出人兵，乃可得耳。王即大出人衆(zhòng)，徑到恒水邊烏抂樹頭，見(jiàn)人兵來(lái)，即呼鹿言：知識(shí)且起。王兵來(lái)至，鹿故熟眠臥，不覺(jué)烏下啄耳。鹿方驚覺(jué)，四向顧望，無(wú)復(fù)走地，便往?王車邊。傍臣欲射，王曰：莫射！此鹿非常，將是天神。鹿言：大王！且莫射我，我前活王國(guó)中一人。鹿復(fù)長(zhǎng)跪問(wèn)王言：誰(shuí)道我抂此？王便指示車邊癩面人是也。鹿即仰頭視此人面，眼中淚出不能自勝。此人前溺抂水中，我不?身命，自投水中，負(fù)此人出，約不相道。人無(wú)反復(fù)，不如出水中浮木也。王有愧色：汝受其恩，奈何反欲殺之？即下勑國(guó)中，若有驅(qū)逐此鹿者，當(dāng)誅五族。衆(zhòng)鹿?千皆來(lái)依附。飲食水草不侵禾稼。風(fēng)雨時(shí)節(jié)五穀豐熟。人無(wú)疾病。其世太平。時(shí)九色鹿我身是也。烏者阿難是也。國(guó)王者今父王悅頭檀是也。時(shí)王夫人者今孫陁利是也。時(shí)溺人者調(diào)達(dá)是也。我雖有善心向之。故欲害我難有意至。

又雀王經(jīng)云。?者菩薩身爲(wèi)雀王。慈心濟(jì)衆(zhòng)。由護(hù)身瘡。有虎食獸。骨掛其齒。困饑將終。雀王入口啄骨。日日若茲。雀口生瘡。身爲(wèi)痩疵。骨出虎活。雀飛登樹。說(shuō)佛經(jīng)曰。殺爲(wèi)兇虐。其惡莫大?；⒙勅刚]勑聲。勃然恚曰。爾始離吾口。而敢多言。雀覩其不可化。退速飛去。佛言：雀王者是吾身，虎者是調(diào)達(dá)身。

又襍寶藏經(jīng)云：時(shí)提婆達(dá)心常懐惡，欲害世尊，乃顧五百善射婆羅門，使持弓箭，詣世尊所，挽弓射佛，所射之箭變成諸蕐。五百婆羅門見(jiàn)是神變，皆大怖畏，即投弓箭，禮佛懴悔。佛爲(wèi)說(shuō)法，皆得須陁洹道。復(fù)白佛言：願(yuàn)聽(tīng)我等出家學(xué)道。佛言：善來(lái)比丘！鬚髮自落，法服著體，重爲(wèi)說(shuō)法，得阿羅漢道。諸比丘白佛言：世尊神力，甚爲(wèi)希有！提婆達(dá)多常欲害佛，然佛恒生大慈。佛言：非但今日如是，於過(guò)去時(shí)，波羅奈國(guó)，有一啇主，名不識(shí)恩，共五百賈客，入海採(cǎi)寶，得寶還返，到淵迴處遇水羅剎，而捉其船，不能得前。衆(zhòng)啇人等，極大驚怖，皆共唱言：天神、地神、日月諸神，誰(shuí)能慈救濟(jì)我也？有一大龜，背廣一里，心生悲愍，來(lái)向舩所，負(fù)載衆(zhòng)人，即得渡海。時(shí)龜小?，不識(shí)恩者，欲以大石打龜頭殺。諸啇人言：我等蒙龜濟(jì)難活命。殺之不祥。不識(shí)恩也。不識(shí)恩曰。我儕饑急。誰(shuí)能念恩。輒便殺龜而食其肉。即日夜中有大群象蹹殺衆(zhòng)人。

爾時(shí)大龜。我身是也。爾時(shí)不識(shí)恩者。提婆達(dá)多是也。五百啇人者。五百婆羅門出家得道是也。我於往?濟(jì)彼厄難。今復(fù)拔其生死之患也。

又佛說(shuō)栴檀樹經(jīng)云：佛告阿難：諦聽(tīng)執(zhí)受。時(shí)維耶梨國(guó)有五百人，入海採(cǎi)寶，置船步還，經(jīng)歷?山，日暮止宿，豫嚴(yán)早發(fā)，四百九十九人皆引去。一人臥熟失伴，仍遇天雨雪，失去徑路，竆厄山中，啼哭呼天。有大栴檀香樹，樹神謂竆人言：可止，畱，此自相給衣食，到春可去。竆人便畱。至于三月，啓樹神言：受恩得全身命，未有微報(bào)，顧有二親，今抂本土，實(shí)思得還，願(yuàn)乞發(fā)遣。樹神言：善！便自從意，以金一鉼賜之：去此不遠(yuǎn)，當(dāng)?shù)眠€邑。竆人臨去，問(wèn)樹神言：此樹香潔，世所希有，今當(dāng)委還，願(yuàn)知其名。神言：不須問(wèn)也。竆人復(fù)言：依陰此樹，積歷三月，若到本國(guó)，當(dāng)宣樹恩。神便報(bào)言：樹名栴檀，根、莖、枝葉，治人百病，其香遠(yuǎn)聞，世之奇異，人所貪求，不須道也。竆人還至國(guó)中，親族歡喜。後無(wú)幾間，國(guó)王病頭痛，禱祀天地山水諸神，病不消差。名醫(yī)省視，唯得栴檀香以護(hù)病得愈。王即募求，民間無(wú)有，便宣令國(guó)中，得栴檀香者，拜爲(wèi)封侯，妻以王女。時(shí)竆人聞賞祿重，便詣王所白言：我知栴檀香處。王便令匠臣將竆人往伐取香樹。至到樹所，使者見(jiàn)樹洪直，枝條茂盛，蕐果煌煌，以希見(jiàn)故，心不忍伐，不伐者則違王命。躊躕徘徊，不知云何。樹神空中言曰：便伐，但置其根。伐已，以人血塗之，肝腸覆其上，樹自當(dāng)生，還復(fù)如故。使者聞神言如此，便令人伐之。竆人住抂樹邊，樹枝跢地，摽殺竆人。使者便與左右議言：向者樹神言：當(dāng)?shù)萌搜?、肝、腸以祠，樹心，不知當(dāng)以誰(shuí)賽？此人今死，便以當(dāng)之。則屠割之，取其肝血，如神所勑，樹即便生，如本無(wú)異。車載伐樹，以還國(guó)中。醫(yī)即進(jìn)藥，王病得愈，舉國(guó)歡喜。王命國(guó)中人民，其有病者，皆出香給，病皆得愈。舉國(guó)欣欣，遂致太平。阿難退坐，稽首質(zhì)言：是竆人何無(wú)反復(fù)？違樹神重誓？佛報(bào)曰：乃往?維衛(wèi)佛時(shí)，有父子三人，其父奉行齋戒，未曾懈怠。大兒常於中庭空中燒香，供養(yǎng)十方諸佛。小弟愚癡，不知三尊，輒以衣覆香上。兄謂弟言：此事大重，何以犯之？弟起惡言，誓言斷兄兩足。兄復(fù)起念：當(dāng)拍殺弟。父言：汝二子諍，使我頭痛。大兒報(bào)言：願(yuàn)破我身爲(wèi)藥，令父平損?？?言故，世世受罪。弟興惡意，欲斷兄足，後果將人往斷樹身。兄欲拍殺弟今作樹神，果因樹爲(wèi)體，拍殺弟身。時(shí)國(guó)王頭痛者，其父也，奉齋精進(jìn)，故得尊貴。時(shí)言使我頭痛者，後果頭痛，各受其殃。佛言：罪福報(bào)應(yīng)，如影隨形。頌曰：

大悲愍濟(jì)，　　德重乾坤?！　《?父母，

義越君臣。　　忠孝盡命，　　猶難報(bào)恩。如違厥理，　　交?其身。法苑珠林卷第六十三校譌第十二紙音釋騲，蜉蝣，齚，瘞鴆蹹，鉼，賽。