入衆(zhòng)部

入衆(zhòng)部

如四分律云：凡欲入衆(zhòng)，當(dāng)具五法：一、應(yīng)以慈心；二、應(yīng)自卑下，如拭塵巾。三、應(yīng)知坐起法，若見上座，不應(yīng)安坐；若見下座，不應(yīng)起立。四、彼至僧中，不爲(wèi)襍說，談世俗事，若自說，若請他說。五、若見僧中不可事，心不安忍，應(yīng)作黙然住之。故智度論云：佛聖弟子住和合故。有二種法：一、賢聖語；二、賢聖黙。三千威儀經(jīng)云：凡欲上牀，當(dāng)具七法：一、庠踞牀；二、不得匍匐上；三、不使?fàn)椨新暎凰?、不得大拂牀有聲；五、不得大吒歎息，思惟世事；六、不得狗羣臥；七、以時節(jié)早起。地持論云：若見衆(zhòng)生，當(dāng)慰問，歡顔，先語，平視和色，正念在前。若菩薩知他衆(zhòng)生有實功德，以嫌恨心，不向人說。亦不讚歎。有讚歎者。不唱善哉。是名爲(wèi)犯衆(zhòng)多犯。是犯染汙起。故梁攝論云：菩薩若見衆(zhòng)生。當(dāng)歡笑先言。然後共語。故

五分律云。不忍辱人。有五過失。一、兇惡不忍。二、後悔恨。三、多人不愛。四、惡聲流布。五、?墮惡道。