韋湊

韋湊

京兆萬年人。曾祖瓉，隋尚書右丞。祖叔諧，蒲州刺史。父玄，桂州都督府長史。湊永淳二年解褐授婺州叅軍，累轉(zhuǎn)揚(yáng)府法曹叅軍。州人前仁壽令孟神爽豪縱，數(shù)犯法，交通貴戚，前後官吏莫敢繩按。湊白長史張潛，請(qǐng)因事除之。會(huì)神爽坐事推問，湊無所假借，神爽妄稱有密旨，究問引虛，遂杖殺之，逺近稱伏。湊景龍中歷遷將作少匠、司農(nóng)少卿。甞以公事忤宗楚客，出爲(wèi)貝州刺史。睿宗即位，拜鴻臚少卿，加銀青光祿大夫。景龍二年，轉(zhuǎn)太府少卿，又兼通事舍人。時(shí)改葬節(jié)愍太子，優(yōu)詔加謚。又雪李多祚等罪，還其官爵，仍議更加贈(zèng)官。湊上書曰：臣聞王者發(fā)號(hào)施令，必法乎天道，使三綱攸敘，十等咸若者，善善明，惡惡著也。善善者，懸爵賞以勸之也；惡惡者，設(shè)刑罰以懲之也。其賞罰所不加者，則考行立謚以襃貶之，所以勸誡將來也。斯並至公之大猷，非私情之可徇。故箕、微獲用，管、蔡爲(wèi)戮。謚者，臣議其君，子議其父，而曰“靈”曰“厲”者，不敢以私而亂大猷也，則其餘安可失衷哉！臣竊見節(jié)愍太子與李多祚等擁北軍禁旅，上犯宸居，破扉斬關(guān)，突禁而入，兵指黃屋，騎騰紫?。孝和皇帝移御玄武門，親降德音，諭以逆順，而太子據(jù)鞍自若，督衆(zhòng)不停。俄而其黨悔非，轉(zhuǎn)逆爲(wèi)順，或迴兵討賊，或投狀自拘。多祚等伏誅，太子方事逃竄。向使同惡相濟(jì)，天道無徵，賊徒闕倒戈之人，侍臣虧陛?之衞，其爲(wèi)禍也，胡可忍言！于時(shí)臣任將作少匠，賜通事舍人內(nèi)供奉。其明日，孝和皇帝引見供奉官等，雨淚謂曰：“幾不與卿等相見。”其爲(wèi)危懼，不亦甚乎！而今聖朝雪罪禮葬，謚爲(wèi)節(jié)愍。以臣愚識(shí)，竊所惑焉。夫臣子之禮，嚴(yán)敬斯極，故過位必趨，蹙路馬芻有誅。昔漢成之爲(wèi)太子也，行不敢絶馳道。當(dāng)周室之衰微也，秦師過周北門，左右免胄而下，王孫滿猶以其不卷甲束兵，譏其無禮，知其必?cái)?。由是言之，則太子稱兵宮內(nèi)，跨馬御前，悖禮已甚矣，況將更甚乎！而可襃謚，此臣所未諭也。以其斬武三思父子而嘉之乎？然弄兵討逆以安君父，則可嘉也；而乃因欲自取之，是競(jìng)爲(wèi)逆，可襃謚乎？此又臣所未諭也。將廢韋氏而嘉之乎？然韋氏逆彰義絶，雖誅之亦可也。當(dāng)此時(shí)也，韋氏未有逆彰，未有義絶，於太子為母，豈有廢母之理乎？且旣非中宗之命而廢之，是劫父廢母，亦悖逆也，可襃謚乎？此又臣所未諭也。夫君或不君，臣安可不臣；父或不父，子安可不子？借如君父有桀、紂之行，臣子無廢殺之理，況先帝功格宇宙，德被生靈，廟號(hào)中宗，謚曰孝和皇帝，而逆命之子，可襃謚乎？此又臣所未諭也。昔獻(xiàn)公惑驪姬之譖，將殺其太子申生，公子重耳謂之曰“子盍言子之志於公乎？”太子曰：“不可。君安驪姬，是我傷君之心也。”曰：“然則盍行乎？”曰：“不可。君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國哉？吾何行之？”使人辭於狐突曰：“申生不敢愛其死。雖然，吾君老矣，子少，國家多難，伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死?！痹侔莼?，乃自縊。其行如是，甚謚僅可爲(wèi)恭。今太子之行反是，可謚爲(wèi)節(jié)愍乎？此又臣所未諭也。昔漢武帝末年，江充與太子有隟，恐帝晏駕後爲(wèi)太子所誅，會(huì)巫蠱事起，充典理其事，因此爲(wèi)姦，遂至太子宮掘蠱，得桐木以誣太子。時(shí)武帝避暑甘泉宮，獨(dú)皇后、太子在，太子不能自明，納其少傅石德謀，遂矯節(jié)斬充，因敗逃匿。非稱兵詣闕，無逆謀於父，然身死於湖，不葬無謚。至昭帝時(shí)，有男子詣北闕自稱衞太子，制使公卿識(shí)視，至者莫敢發(fā)言。京兆尹雋不疑後至，叱從吏收縛之?；蛟弧笆欠俏纯芍?，且安之?！辈灰稍唬骸爸T君何患於衞太子！昔蒯聵出奔，輒拒而不納，春秋是之。衞太子得罪先帝，亡不即死，今來自詣，此罪人也?！彼焖椭篇z。天子聞而嘉之曰：“公卿大臣，當(dāng)用經(jīng)術(shù)明於大義者。”及後太子孫立爲(wèi)天子，是曰孝宣皇帝，太子方獲禮葬，而謚曰戾。今節(jié)愍太子之行比之，豈可同年而語？其於陛下，又猶子也，而謚爲(wèi)節(jié)愍乎？此又臣所未諭也。昔項(xiàng)羽之臣丁公，常將危漢高祖，高祖謂之曰：“二賢豈相厄哉？”丁公乃止。及高祖滅項(xiàng)氏，遂戮丁公以徇，曰：“使項(xiàng)王失天下者，丁公也?！狈蚵局罅x至公也，不私德之，所以誡其後之事君者。今節(jié)愍太子之爲(wèi)逆，復(fù)非欲保護(hù)陛下，其可襃謚乎？此又臣之所未諭也。陛下天縱聖哲，所任賢明，以臣至愚，寧可干議？然臣又惟堯、舜，聖君也；八凱、五臣，良佐也，猶廣聽芻蕘之言者，蓋爲(wèi)智者千慮，或有一失；愚者千慮，或有一得也。故曰：“狂夫之言，聖人擇焉。”臣輒縁斯義，敢以陳聞，願(yuàn)得與議謚者對(duì)議於御前。若臣言非也，甘受謗聖政之罪，赴鼎鑊之誅。仍請(qǐng)申明義以示天下，使臣輩愚惑者咸蒙冰釋，則無復(fù)異議矣。若所謚未當(dāng)，奈何施之聖朝，垂之史冊(cè)，使後代逆臣賊子因而引譬，資以爲(wèi)辭，是開悖亂之門，豈示將來之法？伏望改定其謚，務(wù)合禮經(jīng)。其李多祚等罪，請(qǐng)從宥免，不謂爲(wèi)雪，以順天下之心，則盡善盡美矣。書奏，睿宗引湊謂曰：“誠如卿言。事已如此，如何改動(dòng)？”湊曰：“太子實(shí)行悖逆，不可襃美，請(qǐng)稱其行，改謚以一字。多祚等以兵犯君，非曰無罪，祇可云放，不可稱雪。”帝然其言。當(dāng)時(shí)執(zhí)政以制令已行，難於改易，唯多祚等停贈(zèng)官而已。明年春，起金仙、玉眞兩觀，用工巨億，湊進(jìn)諫曰：“陛下去夏以妨農(nóng)停兩觀作，今正農(nóng)月，翻欲興功。雖知用公主錢，不出庫物，但土木作起，高價(jià)雇人，三輔農(nóng)人趨目前之利，捨農(nóng)受雇，棄本逐末。臣聞一夫不耕，天下有受其飢者，臣竊恐不可。”帝不應(yīng)。湊又奏曰：“且陽和布?xì)?，萬物生育，土木之閒，昆蟲無數(shù)，此時(shí)興造，傷殺甚多，臣亦恐非仁聖本旨?！鳖Ｗ诜郊{其言，令在外詳議。中書令崔湜、侍中岑羲謂湊曰：“公敢言此，大是難事。”湊曰：“叨食厚祿，死且不辭，況在明時(shí)，必知不死。”尋出爲(wèi)陜州刺史，無幾，轉(zhuǎn)汝州刺史。開元二年夏，勑靖陵建碑，徵料夫匠。湊以自古園陵無建碑之禮，又時(shí)正旱儉，不可興功，飛表極諫，工役乃止。尋遷岐州刺史。四年，入爲(wèi)將作大匠。時(shí)有勑復(fù)孝敬廟爲(wèi)義宗，湊上書曰：臣聞王者制禮，是曰規(guī)模；規(guī)模之興，實(shí)由師古；師古之道，必也正名；名之與實(shí)，故當(dāng)相副。其在宗廟，禮之大者，豈可失哉！禮，祖有功而宗有德，祖宗之廟，百代不毀。故殷太甲爲(wèi)太宗，太戊曰中宗，武丁曰高宗。周宗文王、武王。漢則文帝爲(wèi)太宗，武帝爲(wèi)世宗。其後代有稱宗者，皆以方制海內(nèi)，德澤可宗，列於昭穆，期於不毀。稱宗之義，不亦大乎！伏惟孝敬皇帝位止東宮，未嘗南面，聖道誠冠於儲(chǔ)副，德敎不被於寰瀛，立廟稱宗，恐非合禮。況別起寢廟，不入昭穆，稽諸祀典，何義稱宗？而廟號(hào)義宗，稱之萬代，以臣庸識(shí)，竊謂不可。陛下率循典禮，以闢大猷，有司所議，以致此失，或虧盡善，豈不惜哉！望更詳議，務(wù)合於禮。於是勑太常議，遂停義宗之號(hào)。湊前後上書論時(shí)政得失，多見採納。再遷河南尹，累封彭城郡公。以公事左授杭州刺史，轉(zhuǎn)汾州刺史。十年，拜太原尹兼節(jié)度支度營田大使。其年卒官，年六十五，贈(zèng)幽州都督，謚曰文。子見素，自有傳。湊從子虛心。虛心父維，少習(xí)儒業(yè)，博涉文史。舉進(jìn)士，自大理丞累至戶部郎中，善於剖判。時(shí)員外郎宋之問工於詩，時(shí)人以爲(wèi)戶部有二妙。終於左庶子。虛心舉孝廉，爲(wèi)官嚴(yán)整，累至大理丞、侍御史。神龍年，推按大獄，時(shí)僕射竇懷貞、侍中劉幽求意欲寬假，虛心堅(jiān)執(zhí)法令，有不可奪之志。景龍中，西域羗胡背叛，時(shí)並擒獲，有勑盡欲誅之。虛心論奏，但罪元首，其所全者千餘人。虛心有孝行，及丁父憂，哀毀過禮，鬚鬢盡白，朝廷深所嗟尚。後遷御史中丞、左右丞、兵部侍郎、荊揚(yáng)潞長史兼採訪使。所在官吏振肅，威令甚舉，中外以爲(wèi)標(biāo)準(zhǔn)。歷戶部尚書、東京留守。卒，年六十七。季弟虛舟，亦以舉孝廉自御史累至戶部、司勲、左司郎中，歷荊州長史、洪魏州刺史兼採訪使，多著能政。入爲(wèi)刑部侍郎，終大理卿。家有禮則，父子兄弟更踐郎署，時(shí)稱“郎官家?！?/p>